曹丕走上去，沾了點口水，翻到《數學》的第五十頁，指著一道算式說道：“這道一五九減去一七一的題目，孩兒看得懂下面的漢字，卻不知如何計算？”
“這？”曹操當時就熱血上頭了，你不知道老子也不知道啊？雖然掛不住臉，但轉移話題的本事還是手到拈來，“丕兒你稍等一下。昂兒，你的《格物》讓為父看看。”
曹昂掏出《格物》遞給曹操，接過來翻開第一頁不是正文，卻是一篇序言，內容是小孔成像的故事，末了說道：墨子的研究為後人開闢了格物之道，應為《格物》學的鼻祖，大漢學子，有志於格物之道者，為什麼不能沿著先輩的足跡走下去？為什麼不能將格物之學發揚光大，濟國利民？
自小受儒學薰陶的曹黑子哪裡明白小孔成像的道理？翻過序言再看時，第一篇名為《力學》：力是物體對物體的作用，物體間力的作用總是相互的。這是什麼亂七八糟？曹操一個頭兩大大，要說《數學》還能看得懂一點，畢竟孔子六藝禮、樂、射、御、書、數，《數學》還能沾邊，這格物是什麼東東？
抬眼看到兩個謀主正津津有味的看著《數學》，曹操把《格物》遞過去，“兩位看看這東西。”
戲志才伸手接過來，看了片刻說道：“小孔成像《墨經》確實明確記載，只是屬下沒有興趣深究下去。”接著又翻了翻裡面的內容，慚愧的說道：“語言樸實，句句都是解釋日常所見，只是實在是看不懂這扭曲變形的文字，但若是沒有這些文字作為佐證，視乎又無法證實某些道理。”
“那依志才之見，”曹操問道：“這《格物》與《數學》，對於治政有否幫助？”
“豈止治政？”戲志才穩了穩心神說道：“這兩門學問簡直牽涉到方方面面。最簡單的便是如用《數學》之法計算兵員數量和糧草軍需，簡直是易如反掌。”
“那如果將昂兒和丕兒送往泰山讀書，”曹操不確定的問道：“他二人不會入了歧途？”
“自漢武以來，罷黜百家，獨尊儒術，”戲志才在這樣的事情上不敢打包票，“數學算作是儒家範疇，只是這格物之道，屬下拿不準。”
事關自家孩子的前途大事，曹操猶豫了，看向曹昂問道：“昂兒，格物之道非是儒家正統，你還要堅持下去？”
“孩兒堅信，如能將格物之學發揚光大，大漢定會國力鼎盛，百姓富足。”