義嗎？這只是少數人的正義，這是對正義與道穗的強姦。任何一個民族的是非觀與價值觀如果被這樣顛倒黑白的被強姦了幾千年。任何一個民族都要患上民族性的精神分裂症與斯德哥爾摩綜合症，任何一個民族都要走向沒落！”
“在一個社會制度下，官僚管理者階層的政治德行與正義姿態在其中都起著關鍵性的作用，如果一個社會的管理者允許個別或部分階層的非正義行為，那些人的非正義行為得不到制裁，這就勢必造成另一部分社會公民的正當權力受到傷害，一個社會一旦出現對非正義行為的失控或例外‘豁免’，則無疑會直接影響列受害者格守正義原則的規範和心理意願，使其發生動搖，並間接在更大範圍內影響到其他社會戍員的行為動機，造成連鎖性的消極反應，由此造成的後果，則是整個社會正義的信用危機，社會成員共同價值觀的淪喪，道德的滑坡和其他一系列嚴重地社會問題。這幾乎就是整個社會問題得根源之所在。到了最後，當社會大眾忍無可忍，要強制解除公共權力管理者的社會契約時，社會革命就爆發了。無論對一個國家和民族而言，無論是對於社會結構還是社會公民的道德精神而言，普遍的‘非正義豁免’都是一劑毒藥，特別對於後者。這劑毒藥破壞的是一個國家和民族賴以凝聚的最根本的價值觀與精神紐帶。任何一個社會成員，在自己地合法權益隨時都被得不到制裁得非正義行為侵犯的時候，被侵犯的那些人，沒有幾個人會再愛那樣一個國家，那樣一個社會。沒有幾個人，會再對那樣一個團體保持忠誠。如果國家巳經不愛我，那我還要愛這個國家嗎？當這樣的疑問在一個社會的大多數成員地腦子裡出現後，其直接後果，就是那些社會成員的腦子裡只有家，不會再有國。看看這個國家數千年來的歷史。看看那些因為農民起義而更迭的朝代，糾其原因，不正是如此麼。那些朝代即使不是因為內部的問題走上了滅亡之路，最後，也會因為整個國家民族凝聚力的失去而變得不堪一擊，那個時候，即使國家再富有。對外族來說。也是一隻養肥地豬，當外族入侵的時候，也就沒有多少人會去為它流血犧牲了，整個國家都是一盤散沙，很多人想到的只有自己，只有家，沒有國，當一個社會中的大多數人都習慣於‘非正義的壓迫’之後。災難也就接踵而至。看看這個國家以往的那些歷史，我們都不難發現，無論哪一個朝代，當“正義”這兩個字對社會大眾來說變得比黃金還要昂貴，變得比處女模還要跪弱時，大家不是要準備對新的皇帝磕頭。就是要一起做亡國之奴。而無論是外族入侵還是城頭變幻大王旗地內部消耗，對這個國家來說，對這個民族來說，都是苦難與輪迴，幾千年過去了，正義這兩個字在這塊土地上似乎已經被人遺忘了，即使偶有提起，人們所能追溯地，也只是電視戲劇中的一兩個所謂的清官與大俠，這，就是我們這個民族上演了數千年的這場輪迴的大悲劇的根源。這樣的國家，這樣的民族，在無數地悲劇下著它所有賴以驕傲和自豪的東西，都會成為這場悲劇的殉葬品！”
郎治中看著面前這個面色沉痛的少年，心中湧起了一種難言的敬意，這個少年的身上，此刻有一種不屬於他這個年紀所能擁有的光芒與魅力，這個少年的話，簡直如晨鐘暮鼓一樣在郎治中的腦乎裡轟鳴，以往那些盤踞在郎治中腦子裡得不到答案的疑問，迷茫，困感，在這一刻，在這樣鏗鏘的轟鳴中，一下子轟然倒塌，消失得無影無蹤，郎治中的腦子裡豁然開朋，這就是思想的威力。