覺。若是成佛這麼簡單，自己到也可以成佛。
“這是宗喀巴寢殿，即‘赤妥康‘，是宗喀巴，和歷任甘丹赤巴法臺，或座主生前起居、修習密法之所。建於宣武年，候在罹患年，由索朗多吉進行了擴建，第七世祭祀時期加蓋了金頂。”就在朝鳳沉浸在自己幻想中的時候，莫離突然開了口。
細看殿內，似乎主供文殊菩薩、尊勝佛母，還有匈奴自己的神明‘措道那木瑪雅‘、和大白傘蓋佛母‘都噶‘，等鎏金銅像。殿內還設有黃教修習密法的本尊壇城，即桑旺奪巴，密集金剛、頓曲，大樂金剛、繼吉大威德金剛、多吉恰金剛手佛等四個‘金科‘，即壇城，又名極樂世界。細看，到真的不是真正的臥房。
“雖說是修煉之地，可是這裡卻儲存下了，宗喀巴生前用過的袈裟、坐墊、印章等。由於殿內儲存有宗喀巴，及歷任甘丹赤巴用過的衣物，因此也稱‘存衣殿‘”莫離笑笑，靠著朝鳳的肩膀開口道“這裡共四層，有柱七十二根，面積百畝。”
一邊說著，莫離一邊慵懶的抬手指點到：“那裡，是於神武年興工建造，隨群年建成，在第四世班禪羅桑卻結的時候，加蓋了金頂。殿內後牆有巨石一塊，相傳是由印度羊八犍地方運來，故此殿名為‘羊八犍‘，為該寺的主要護法神殿。殿正中主供‘吐旺慈誠瑪‘，即是觀音菩薩的化身像，的鎏金銅像及壇城。據說，該像比大昭寺內的主佛，釋迦牟尼像還高些許。”
“的確華麗。”雖還隔著一段距離，可是卻不難看出，這佛像哪怕是佛龕，亦皆鎏金銅製成，並鑲以各種珍珠寶石，極其華美。經院內，還建有護法神殿，主供一尊大型怖畏金剛泥塑像，猙獰可怕，身色青黑水牛頭，陰陽二體交接，有9面34臂16足，手持各種法器，足踏各種魔物。
“此外，還有護法神‘當欽曲傑‘、‘大黑天‘、‘桑旺寺巴‘帕魯不動佛，等三十二尊像，左有吉祥輪勝樂魯意神像，六十二尊。右有瑜伽本尊金剛界十三尊，及三座壇城。”莫離不忍朝鳳眯著眼睛，辛苦計算佛像的數目，便直接開口說道。
這些壇城都是鎏金銅製造，其中神像皆系白銀鑄造，塑制精細，裝扮得金碧輝煌，加上四周優美的壁畫，高懸的幢幡裝飾，華麗的柱體梁枋，滿目琳琅，猶如龍宮寶殿。
“那是什麼？”朝鳳皺皺眉，抬起手在虛空中點了點。即便是在夜間，那個方向，卻是有一種說不清的光芒。倒不是刺眼，而是有一種說不出的感覺。
順著朝鳳的手指，莫離笑了笑：“這是羊八犍經院的最高層，為宗喀巴靈塔祀殿，即‘色懂康‘。高三層，面積達三十六畝。於馭年四月，宗喀巴在赤妥康圓寂，六月他的弟子，達瑪仁欽等，便修建了這座祀殿。並用九百兩白銀在殿內建銀塔一座，儲存宗喀巴的肉身遺骸。”
見到朝鳳因為詫異而瞪大的眼睛，莫離饒有趣味的笑了笑，伸手在朝鳳的頭上摸了摸。錦緞般的觸感，叫莫離很是滿意，就連解說起來，都顯得細緻許多。
“靈塔初為銀皮包裹，後於第十任甘丹赤巴根敦平措，亦名‘益西白桑‘，時，據說得洛桑丹增，也就是固始汗之孫，以青海地區，所屬的一年稅收，變為黃金全部包裹於塔身，並飾以名貴珠寶，成為一座極其富麗的金塔。務虛年，第十三世*，土登嘉措對塔殿加以修葺，其外表更為華麗。靈塔左右還供有江央藏嘏等祖師塔七座。”
帶著朝鳳走到露臺，莫離繼續開口：“宗喀巴的靈塔，外罩有蒙古包狀的檀香木帳幕，賬內有簾幔，塔頂覆以傘蓋，�