呈現一定的職業化傾向，寒風中標準的站姿則表明對方軍人尚武、堅韌的可怕特性。在這樣的惡劣天氣下，攸侯喜指揮官沒有信心能夠打贏這場仗，他不得不宣佈撤退。
撤退期間，殷商遠征艦隊遭遇了第一次管理層面上的危機。事情的起因是攸侯喜指揮官的撤退命令，他一直以為整個艦隊是朝著東方前進的，因此他下令整個艦隊左轉向北。結果掌舵的水手在調校司南車的時候才發現艦隊已經持續了半年的錯誤，他們一直是在向南開的。
這樣一個錯誤當然是不可饒恕的，但問題的重點是，不可饒恕的應該是誰。
為了釐清這個問題，二十條船之間展開了熱烈的討論，甚至互相攻擊。後勤船隻指責領航船翫忽失職，竟然在半年內都沒有核對過一次方向；領航船隻則反擊說正因為後勤船隻貪得無厭地超載，讓整個艦隊附近的重力和磁場產生了微妙的變化，才導致了這場方向感的大災難。
艦隊面臨著分裂的危機，攸侯喜指揮官這時候想到了他特意帶上船來的兩百名公共關係專家。經過這些專家的討論，一個完美的解決方案很快形成了。他們首先設法在領航派和後勤派之間製造出第三個派系：考拉派。這一派的主張是：自從艦隊到達澳大利亞之後，一切都變的不好了，所以罪魁禍首應該是澳大利亞！都怪澳大利亞。
這一派在最開始的時候人輕言微，但很快其他爭吵的兩派發現，把矛頭指向遠在幾百海里以外的澳大利亞是個不用冒絲毫風險的主意，於是很快聯合起來，加入到考拉派譴責澳大利亞的合唱中來。
解決方案的第二步則是找一隻和澳大利亞有關的替罪羊。這很簡單，攸侯喜指揮官的愛妾懷裡抱著一隻產地澳大利亞的考拉。巫師們經過占卜後宣稱，天不喜歡這隻考拉，所以才故意讓我們偏離了航道。各船輿論立刻變的對考拉不利，紛紛要求處死這只不吉利的動物。
最後那隻不幸的考拉被判處了死刑，和睦的氣氛迴歸艦隊。唯一的代價是攸侯喜指揮官不得不送了愛妾兩串珍珠項鍊，她才破啼而笑。
經歷了這次事件後，攸侯喜指揮官深切地瞭解到公共關係的重要性，並對自己綁架了專家的英明決策而自鳴得意。
嗣後這隻殷商遠征艦隊終於找對了正東方，並一路乘風破浪而去。在抵達墨西哥之前，他們再沒有看到過任何大陸，只是偶爾會登陸一些南太平洋的小小島嶼，補給淡水、糧食和女人。因為遠征艦隊希望找到一塊大陸做為新商朝的領土，所以這些島嶼土人倖免於難。
當攸侯喜指揮官看到墨西哥西岸鬱鬱蔥蔥的植被和遠處綿延不絕的崇山峻嶺後，他知道遠征艦隊終於到達了理想的終點。
“為了新商朝的基業，前進！”
這群商的流亡者在艦船上發出巨吼，那時候瑪雅聯合水警隊剛巧把獨木舟推入海水。
正文 第三章 瑪雅人的哲學
你有柺子馬，我有麻札刀。
你有狼牙棒，我有天靈蓋。
你有西瓜炮，我有太平洋。
――爪哇王朝太祖武皇帝罕必闍耶，《致蒙古侵略者的一封公開信》。
瑪雅人的處世哲學一直都是一個讓人著迷的研究課題，它難以捉摸，卻又鮮明地體現在瑪雅人的社會生活中。如果需要用最簡單的話來概括，那麼最接近瑪雅哲學本源的總結如下：“眼不見，不為實。”
這是一種消極的實證主義，不經眼睛證實的存在就不算存在。那麼，當一些存在威脅到瑪雅人的時候，這些天生的哲學家第一個反應就是把眼睛捂上，拒絕證實，這樣威脅從邏輯上來說也就不存在了。
他們會一直捂住眼睛，直到自己覺得安全，或者直到自己再也不需要考慮安全——這完全取決於他們面前野獸的飽腹度。這些中