，幾十步外，人群中幾個弗朗機打扮的人若隱若現。
趙烈極為好奇，哪來的弗朗機人，趙烈、趙達、餘大寶等人向前走去，只見幾個葡萄牙人喝的裡倒歪斜的走在大街上。登州百姓則是象是後世觀賞珍惜動物般圍觀幾人。
而葡萄牙人則是全無知曉，還認為當地人很是熱情嘛。他們不斷的同路過的百姓打著招呼，讓百姓嗤笑不已。
就在此時，一個神甫打扮的弗朗機走來呵斥了幾句，這幾個弗朗機人才收斂起來，趙烈一看，呦呵。還是熟人，這不是陸若漢神甫嘛，怎地到了登州。
”陸神甫別來無恙。”趙烈走上前來躬身一禮。
“呃，原來是趙大人。”陸若漢驚喜不已，這位可是娶了葡萄牙人為妻的大明軍將。乃是葡萄牙人的女婿，手下還僱傭了不少的葡萄牙人。“趙大人因何在此。”
“本將的轄地離此不遠，此來是到登州公幹。這句話我也相問陸神甫，你們不是到京師去了嗎，怎的來到登州。”趙烈笑問。
“唉，趙大人有所不知，在京師，我們的火炮試炮時炸膛，你們的朝廷裡很多人說我們不吉利，恐有災禍，要將我等驅趕回去，此時，孫大人遣人找上門來，說是要我等隨同他到登萊赴任，這些炮手孫大人都僱傭了，如此我等就隨遼東來的軍兵來到了登萊。”陸若漢的漢話也是荒腔走板，勉強能聽。
“哪個孫大人。”趙烈心道難道是孫元化。
“就是登萊巡撫孫大人，他是我教在大明的教眾，在家鄉捐銀建了天主教堂，此番他僱傭葡萄牙人炮手要來登州鑄炮、教授炮術。此乃是幫助教友的好事，我陸若漢當然全力相助，我勸服葡萄牙炮手全部來到登州。”陸若漢說到此處，頗為自得。
要曉得在大明葡萄牙神甫引入天主教的明人中孫元化是官階最高的，而且是職掌實權的一方大員。
不過，他看到爛醉的幾個炮手神情一垮，這幾個貨是真不給他漲臉，今日剛剛休假就喝的爛醉如泥，丟盡了葡萄牙人的臉面。
趙烈訝然，他真是不曉得原來孫元化信奉了天主教，還捐資修建教堂，他只曉得明代的徐光啟很是推崇西學，並且多有涉獵，也多次向天子推薦，沒想到還有一位朝廷重臣走的更遠，這是原有的歷史嗎，還是有了什麼改變，趙烈一時神遊。
其實，還真就是原有的歷史，孫元化信奉天主教，也推崇澳門的火銃和火炮，因此僱傭葡萄牙炮手鑄炮和教授明人使用也就順理成章了，這是因為他家鄉松江較為開放，是弗朗機人經常光顧和傳教的所在，這也深深影響了孫元化。
當然對於歷史不甚了了的趙烈當然是一無所知，他沒想到明朝時就有這般開眼看世界的人物存在。（未完待續。）
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第二百六十五章 婚禮不要太多
陸若漢的喊聲，讓趙烈回過神來，不禁失笑，不管是不是自己的原因還得向前看，如今是肯定不能左顧右看，只能銳意向前。
陸若漢同趙烈邊走邊聊，不礙乎是關於能否在趙烈的領地內傳教的問題。
陸若漢是個執拗的人，向來以傳播主的福音為己任，在日本如此，在中國也是如此。
只是在遙遠的東方民族有自己的文化和信仰，固執的抵禦天主教的傳播，君主們也對天主教