有些不太人道”。
李澤平多少仍然有些不太能夠接受，這種心理試驗的危害性遠甚於正常的人體試驗，人體試驗尚需要挑戰人類的倫理道德，更何況是這種的更極端的心理摧殘。
“人道？你看事實上，他們所受的的待遇比有史以來各場大規模戰爭中的戰俘都優越。其實。在任何戰俘營之中，每一個戰俘都需要經厲意志的考驗，意志薄弱的人會死去，意志堅強的人會活下來，而最重要的是，透過這種研究，我們獲得了大量的第一手資料，這促進了我國心理學研究水平，同樣的，你也看到了中央調查局、軍事情報局甚至於中央警署對於我們的研究都非常感興趣，尤其是軍事情報局的情報人員。他們在戰俘營得到的機密資料，遠多過他們透過其它渠道所得到的，僅僅只過了兩個。月，那些英國人就會主動的向他們透露各種各樣的機密情報，他們最初的出賣的是自己身邊朋友，但最後，當出賣成為習慣之後，他們出賣的卻是他們的國家。”
肖新仁頗為無奈的聳了聳肩膀，事情總有兩面性，一方面國防軍戰俘管理處不喜歡戰俘營的這種高死亡率，但在另一方面，卻又非常欣賞這種輕易獲得的情報，畢竟這些情報有宜於軍事情報部門的工作，而更多的情報部門則第一次認識到了心理學在情報界的應用，這使他們獲益良好，甚至頗受啟發。
“相互告發、自我批評、瓦解對上級和祖國的忠誠、錄奪一切積極的情感支援，當然這一條管理處的長官們並不喜歡，他們不希望看到戰俘營裡的戰俘都死完，但前三種心理攻勢，卻讓我們的在心理學和情報上獲益良多不是嗎？李准尉，至少在這裡，我們並不是劊子手！不需要下令處決這些可憐蟲？生與死的決定權，實際上是由他們自己所掌握，而不是我們”。！~！
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第188章 身在異國
佔和６年。西元；吻年舊月口日。比利時首都布魯塞爾一接心北的天主教聖安德修道院內，低沉緩慢的樂聲配合著搖曳閃爍的燈光，莊嚴肅穆的氣氛讓人大氣都不敢出。院長南文主教面前跪著十名虔誠的信徒。他們透過了修道院數月的生**驗，已獲准成為本篤會的新修士。此匆，南文主教正為他們舉行“更衣禮。”
本篤會是天主教中稱得上最古老的一支教派，它以清苦簡樸和頑固守舊聞名於世。它向來不重豪華的禮儀，但是這天，修道院卻破例接待了許多顯赫的來賓。在一旁觀瞻的人。除了比利時天主教重要的神職人員外，還有一些比利時人和中國人，他們是當時的駐比利時公使、駐法公使、駐德、駐英駐葡萄牙公使、駐荷蘭公使的代表，以及這些外交官的眷屬們，其中甚至有國務總理的私人特使以及比利時外交部門的官員。
這群共和中國外交官們來到這僻靜的修道院，是因為在這十個即將脫下凡裝俗服的人中，有一個曾長期擔任要職的中國人曾任共和中國國務院外交部外交次長，在中國外交史上參與簽訂日本強加給中國的二十一條，其後又與日本簽署多條協約的陸徵祥，在共和中國外交史上，陸徵祥之名可謂是譭譽參半。
墜歲的陸徵祥換上了黑粗布的修士服，原本單薄的軀體更顯得瘦弱。他那剃得禿禿的小腦袋、乾癟的面頰和鬆弛的嘴角，使他顯出與年齡不符的衰老和疲憊。從一副老式無框的圓眼鏡後面，人們看到的是一對典型的中國人的小黑眼睛，那眼神裡透著一種息事寧人、與世無爭的柔順。
在場的中外官員們各懷著不可名狀的心情，沉默地、略帶好奇地注視著眼前的中國老人。他們中有的人或許記得過去的陸徵祥，那位服飾華麗、舉止典雅，帶幾分歐化味兒的外交總長，頭頂禮帽，胸前掛滿各色綬帶和耀眼的勳章，依稀的山羊鬍須頗有風度地垂到頜下，唇鬃別緻地微微向上彎著，”這一切連同那含蓄而矜持的神情如今都已蕩然