無存了。
此時，陸徵祥那對喜怒不形於色的小眼睛裡，似乎隱隱透露出憂愁和迷惘的悲涼。在這位修士虔誠、善靜和彷彿知命樂天的面容。修道院的南文院長於更衣禮畢後，向十名新入會的修士致辭，最後來到陸徵祥跟前，對這位或許是本篤會歷史上官階最高的修士說道。
“閣下，這是您最後一次被稱為閣下了。您進入修道院，並不意味著您已經中止自己作為凡世間的使命。從此以後，您在我們中間就是遠東人民大家庭的正式代表了
而帶著知命樂天式的面容的陸微祥只是以點頭做為回應。就這樣。陸徵祥沉浮於宦海十多年後，絕棄了世俗，開始了他清苦的修士生活。他以近花甲之年同口個不同國籍的青年修士一起恪守院內教規，喝涼水，啃乾麵包，苦苦地學習拉丁文和必修的神學。
這位風雲一時的共和中國外交部次長，脫下穿慣了的西裝革履，穿上寬鬆的修士青袍，昔日向上翹的菱角胡和舟下飄的詩人須都不見了。真可謂六根清淨。甚至名字也改了。叫天士比德。
以後人們不再叫他陸徵祥，而稱他比德兄弟。
布魯塞爾郊外的聖安德修道院旁林蔭遮蔽，溪水潺潺，有一種世外桃園般的恬靜與閒適。２年前，當德國的鐵蹄踏上了比利時的國土，布魯塞爾便失去了過往的平靜，街道上隨處可以看到巡邏的德國士兵，身著黑衣的黨衛軍，更是一個恐懼的存在。但在聖安德修道院附近卻保持著一種難得的世外桃園一般的恬靜。
為什麼這裡會保持著一如既往的恬靜，甚至於連路上都看不到巡邏的德國士兵和黨衛軍、蓋世太保的身影，原因早在德軍佔領比利時後。亞歷山大馮法肯豪森被任命為比利時軍事總督之後，其對聖安德修道院的造訪，即讓居住在的聖安德修道院附近的比利時人明瞭了其中的原因，是那個次長修士的名聲保護著這裡。
“不要去揮擾他的修行”。
法肯豪森在離開修道院後，曾經如此下達了命令，而且這個命令在一定程度上亦得拍林的認可，畢竟修道院裡的那個中國人，不同於他人。他曾是中國外交部次長，與多位德**政要人保持著的不錯的私誼。長達二十餘年的中德合作使斟良多德**政要人，都和中國官員保持著良好的私誼。
當一輛的懸掛有共和中國國旗的轎車在聖安德修道院大門前停下時。附近的一些比利時人好奇的朝著汽車看了一眼，在被德國人佔領的比利時，除去德國和他的盟友國駐比大使館，對於中國人附近的比利時人大都心存好感，畢竟修道院的那位比德修士曾多次救下很多比利時，為讓被德國人從監獄中釋放被關押的比利時人，比利時國王和王后的求情交涉都被德國人拒絕，但往往那位中國修士出面的話，德國人卻總會欣然接受他的求情，不少比利時人從各地趕來找這位中國修士，請他去找德國人，以救出被德軍關押的親屬，而他似乎從來都不拒絕的別人的要求，總是以修士特有的慈悲之心，接受他人的請求。
前些天，當中國的春節到來後，附近的一些比利時人特意給比德修士送去了新年禮物，感謝他所做的一切，而現在當這輛中國大使館的轎車停下後，他們理所當然的認為，這或許是中國大使來給比德修士拜年的。
狹小的修士小寢室顯得有些陰冷，打量著眼前的這個環境，孫雲勤望著半閉眼睛的老師，言中帶著愧意。從老師進入修道院修行，自己根本沒來看過老師那怕一次。
“老師，這裡”，您妥苦了！”
“我是現在只是一個修士！清苦簡樸的