怎麼焦急也沒用。曾經有人把這種觀念簡化成八個字：聽天由命，隨遇而安。
“哦，謝謝。”農夫接過椰子，呼吸緩和起來。眼前的守衛既然都這麼鎮靜，那他剛才看到的情況也許只是幻覺吧，瑪雅人相當容易說服自己。
等到恢復平靜的農夫走進城裡，守衛隊長才懶散地叫來自己的一位同伴，用一塊貝殼在石頭上劃出一封簡短的彙報，讓他送去給負責防務的哈馬祖爾貴族。
由於瑪雅文語法極端複雜，而且只有祭司階才掌握著正確的語法規則，所以守衛這種平民在這封信裡使用的是古老的象形文字：他畫了幾隻猴子和一座金字塔，還不厭其煩地將猴子臉上那種卑微、猥瑣和不自量力的表情勾劃出來。這花了守衛很長時間精心雕琢，他對自己把納海姆部落的人比喻成猴子的創意感覺到很滿意。
最後這封信被送到了貴族手中。那名貴族正在觀看籃球比賽，為裁判的一次不公正判罰怒火中燒，他順手把這份藝術品丟到場地，砸死了一名球童。
於是第一次預警就在哈馬祖爾人的漫不經心中被忽略了。
就在守衛畫猴子的時候，押解著四名俘虜的殷商斥侯們見到了攸侯喜指揮官。攸侯喜指揮官急切地向這四個傢伙詢問齊的遭遇，聽完招供以後他鬆了一口氣，從男人的角度來看，那種酷刑根本算不了什麼。而且，他對哈馬祖爾城的憤怒減弱了，取而代之的是一種莫名的興奮。
象齊這樣的美女都被當成醜八怪，那麼哈馬祖爾城裡的美女該漂亮到什麼程度啊，而且還是複數！
這則好訊息經過公共關係專家和鸚鵡的努力傳播，在很短的時間內傳遍了整個軍團。士兵們士氣大振，行軍速度大大提高了，隊伍中的同性戀夥伴開始瓦解，那些在同性和異性之間動搖的人也全都堅定地回到正常一側，大家都充滿了無限的幻想：在茂密的叢林深處，一座滿是絕色美女的城市，哦耶……這使得隊伍中少數控制力較弱、想象力卻很豐富的傢伙把心理衝動轉化為生理衝動，最後被自己弄至雙腿發軟，不得不退到後面充當預備隊。
唯一讓攸侯喜指揮官感覺到擔心的是，有一名瑪雅農夫逃走了，他也許會警告哈馬祖爾城邦的防衛力量。對此，他不得不採取謹慎的策略，約束住手下這群已經快陷入另外一種狂熱計程車兵。攸侯喜指揮官並不是個魯莽的人，他習慣用經濟學原理去思考每一件事：儘量用最小成本換來最高收益。
他甚至考慮過談判，這麼龐大的兵力足夠震破哈馬祖爾人的膽子，逼迫他們交出齊……以及所有城裡的美女，並交出城邦的控制權。
因此，當殷商的大軍抵達哈馬祖爾城外沿的時候，他們暫時停了下來。
對於哈馬祖爾城攻防戰的開端，史學界還有爭議。一種觀點認為殷商兵團和哈馬祖爾當局之間曾經進行過談判，當談判破裂後，雙方才大打出手；還有一種觀點認為，殷商兵團根本沒有談判，他們在一開始就毫不猶豫地發動了攻擊。還有第三種持陰謀論史觀的人認為，兩者是同時發生的。
一名古文字學者從另外一個角度作出了自己的推測。他認為從技術上來說，殷商兵團和城邦達成協議的可能性極小。第一，瑪雅文寫起來很複雜，完成書寫工作要花了十名藝術家三天的時間；而且這屬於正式協議本文，必須要把協議刻在金字塔的牆上才算生效。為此他們必須再建一座金字塔，這得花上兩個月到三個月的時間；第二，瑪雅文屬於象形文字，裡面所有的異鄉人都畫成狗頭的樣子，高傲的攸侯喜指揮官不會容忍這種侮辱，事實上任何一個文明的人都不會容忍——除了埃及人。
總之，無論哪一種觀點最接近事實，在那一天的清晨，和平並沒有降臨。
攸侯喜指揮官把所有的投石機一字排開，擺放在距離哈馬祖爾城牆八百