降箕，乃題詩於灰上曰：『香風驚動海中仙，鑑爾陳、高意思專！誰遣巽神撓海舶，我施陰隙救官船。鵬程遠大方馳步，麟閣勳名待汝還！四百人中多善類，好將忠孝答皇天』！詩畢，復判曰：『吾巳遣臨水夫人為君管舟矣，勿懼、勿懼』！達旦，風果轉南，舟亦無恙。然不知臨水夫人何神也，祠何在也。
及歸閩，感神貺既彰，念報賽當舉；乃於水部門外敕賜天妃廟中，立石以紀異，設祭以旌誠。行香正殿，忽見左廡有祠，頞題曰「臨水夫人祠」；詢之道士曰：『神乃天妃之妹也。生有神異，不婚而證果水仙，故祠於此』。又曰：『神面上若有汗珠，即知其從海上救人還也。今歲自夏至秋，汗珠不絕；或者勞於海舶焉』！餘等訝之，乃再拜謝之，始知箕判驗矣。
天妃顯異記
高澄
天妃顯異之跡，同差給舍陳公於「靈應記」中、「乞祀典疏」中巳備陳之矣。唯餘素感神佑，始終詳細則未之及也。
嘉靖乙酉季夏，餘以府庠弟子員同友周應龍、王仲錦、高進小試於通州；試畢，暇日相與遊戲於天妃廟，見有跪而祈籖者。周曰：『吾將決吾儕中否』！俟其籖出桶中，遂紾其臂而奪之觀，乃第十六籖也。籖詩曰：『久困雞窗下，於今始一鳴；不過三月內，虎榜看聯名』。是秋，餘等四人果僥倖。九月，往謝之，又祈籖以卜來春之事。其詩曰：『開花雖共日，結果自殊時；寄語乘桴客，危當為汝持』！然不知所謂。歲己丑，餘三人俱登進士，仲錦除知州、進除知縣、餘除行人；獨應龍不第，乃以舉人選太原通判：結果似殊矣。然後二句之意，猶不可曉。
逾年，餘被使琉球之命，朝縉紳以此地險不可行、往不可返為餘憂懼。餘則坦然，付命於天，知素定也；乃以癸巳歲夏六月至閩，一應事宜，其難其慎。有司請餘禱於天妃曰：『神司大川，可以呵禁不祥也』！餘從之，凡修祀行香，必誠必敬，罔敢怠忽。故自始而制舟、迄終而成禮，神之陰相默助者，可勝言哉！如甫至閩臺，而妖狐之就戮；既定船舟，而瑞鶴之來翔；才越廟限，而梁板之忽墜；方折桅舵，而異香之即聞。與夫雀蝶之報風、燈光之示救、臨水之守護、巫女之避趨，卒之轉災為祥、易危為安者，何往而非神之相助哉！籖詩後意，似乎為餘發也。然餘陋劣，豈能致此！良由聖明在上，百神效靈；故皇恩得以覃下國，而微軀得以返中原也。敢不仗忠義而為上為德、為下為民，以答神貺於萬一哉！
嘗考天妃之說，蓋妃者，配也。神於海運之往來、商販之出沒，危無不持、顛無不扶，其所全活者不知幾千萬人矣！功德可以配天，故曰「天妃」，猶言天能生人、神能救人也。世俗但知靈異之跡而不辨名義之理，故並及之。
廣石廟碑記
郭汝霖
廣石廟，廟海神天妃者也。天妃生自五代，含真蘊化，歿為明神。歷宋、曆元、迄我明，顯靈巨海，御災捍患、拯溺扶危。每風濤緊急間，現光明身、著斡旋力；「禮」所謂「有功於民，報崇祀典」。而廣石屬長樂濱海地，登舟開洋，必此始；廟之宜，舊傳自永樂內監下西洋時創焉。成化七年，給事中董旻、行人張祥使琉球新之。嘉靖十三年，給事中陳侃、行人高澄感墜板異，復新之。板上所書，即董、張新廟日月也。
皇帝三十七年，琉球世子尚元乞封，上命汝霖充使往，而副以行人李君際春。餘承命南下，長老多教餘致敬天妃之神。弭節閩臺，造舟百凡，按陳、高「使錄」行。惟廣石廟遭倭寇焚，乃耆老劉仲堅等聞餘至，亦來言廟事。餘檄署篆孫通判大慶考其遺趾並材料工價值百金，往陳、高捐俸二十四金助；餘與李君如之。往從行者各斂銀一星，得三十兩餘；是則從行者尚未定名。往長樂民力饒，可以鳩工；今連年有兵務。往劉知縣尹邑久，今孫乃署篆且未久也：