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七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。她知道她兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她孃家的人恨她。她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。她自己也不能相信她年輕的時候有過滾圓的胳膊。就連出了嫁之後幾年，鐲子裡也只塞得進一條洋縐手帕。十*歲做姑娘的時候，高高挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去。喜歡她的有肉店裡的朝祿，她哥哥的結拜弟兄丁玉根，張少泉，還有沈裁縫的兒子。喜歡她，也許只是喜歡跟她開開玩笑，然而如果她挑中了他們之中的一個，往後日子久了，生了孩子，男人多少對她有點真心。七巧挪了挪頭底下的荷葉邊小洋枕，湊上臉去揉擦了一下，那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩拭，由它掛在腮上，漸漸自己幹了。七巧過世以後，長安和長白分了家搬出來住。七巧的女兒是不難解決她自己的問題的。謠言說她和一個男子在街上一同走，停在攤子跟前，他為她買了一雙吊襪帶。也許她用的是她自己的錢，可是無論如何是由男子的袋裡掏出來的。……當然這不過是謠言。三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。
上面的精彩片段出自著名作家張愛玲的小說《金鎖記》。《金鎖記》敘述了曹七巧的心靈被扭曲的過程，慾望與愛情得不到滿足後在心理上發生了巨大的變化，把注意力轉到金錢的追求中，她變得性格孤癖，行為怪異，既戀子，又嫉女，結果為了金錢不但毀了自己的幸福，而且她親手毀了兒女的幸福。人在社會中生活，人的行為受到社會（他人）的影響，人的行為是被動的還是主動的，人的行為到底由什麼來決定？社會給人發出一個刺激，人就自動做出一個反應，這個過程是按什麼機制發生的？人的行為由他人來決定還是由自己來決定？人的行為的獨立性到底有多大？曹七巧的性變態與《沉淪》中的主人公在性壓抑後昇華到更高的精神追求，為什麼一樣的刺激發生了不同的結果。
心理學告訴我們：“刺激——反應”模式中，人的反應是被動的，只能做做出自然的被動反應，這個反應人與人相差不大，例如巴甫洛夫的經典條件反射，人也是如此，許多行為就是條件反射，別人誇獎你，你就高興；別人打你，你就憤怒；別人侮辱你，你就生氣；別人幫助你，你就高興；你看到別人快樂，你就會失落；你看到別人成功，你就會嫉妒。並且這種反應由於產生了預期效果還會得到強化，生活中經常有這種事，因為一件事做成功了，以後就一發不可收拾，反覆去做，例如因為一篇論文順利發表又收到稿費，你也許就此成為一個學者；一個學生因為一件事老師當眾批評了他，他也許就從此成為一個“壞學生”。一個刺激按照自然法則產生一個對應的反應（或行為），這是金多數人的行為方式。
但是人是有意識有意志有精神的人，一個刺激並非簡單地相應產生一個反應，中間要經過人的認識和思考，這個行為模式是：刺激——對刺激的認知（思考）——反應。這也說明為什麼同樣的刺激或境遇，人們的反應為什麼又千差萬別。同樣是一個美女，有的人無動於衷，有的人卻認為十分美麗；同樣是一份精美的書刊，有的人喜歡，有的人討厭。別人誇獎一個人，有的人高興，有的人也許以為他在諷刺，所以反而不高興；別人成功，有的人會嫉妒，有的人卻真誠地為他高興。對於一個刺激，是人們對刺激的認知決定一個人的反應（行為），而不是刺激本身決定人的反應。人的反應是能動，有選擇性的反應，生活中我們不能改變別人，只能改變對別人的看法，我們不能改變社會，只能改變對社會的看法。
人的行為反應是要經過大腦