在這個時代，版權方面的法律並不完善，大家都是進行協商，然後按照合同辦事。
對於翻譯者的費用，一般來說分為兩種。
一種是翻譯者拿稿酬，一次性付清，或者說出版社買斷了翻譯者的版稅。
另一種是翻譯者拿版稅，按照書籍的銷量算錢，這個付款的時間比較長，如果書籍賣不出去，那翻譯者就沒有收入可言。
林子軒覺得這一次書籍在國外的銷量不會好，才給了賽珍珠一筆高額的翻譯稿酬。
在這次推介新文學叢書的過程中，林子軒只能算是中間商，他還要和外國的出版社談判，來確定最終的版稅分配。
林羽堂在西方生活過幾年，讀的是文學，對西方的《版權法》有所瞭解。
他不接受一次性付清的稿酬，而是選擇版稅。
並且覺得應該由他自己和國外的出版社來談版稅，意思是不相信林子軒，以為林子軒和國外的出版社有勾結。
林子軒對此頗為無語，他寧願付一筆高額的翻譯稿酬，也不願意搞出這麼多的事情。
雖然兩人都姓林，但他對林羽堂的感覺不怎麼好。
這一次會面談的不太順利。
他不能指責林羽堂的要求，這畢竟是正當要求，問題是國外的出版社願不願意和你談。
林子軒不想讓林羽堂和國外的出版社接觸，越發被林羽堂認定其中有貓膩，並暗示魯訊這人不靠譜。
加上魯訊對於出版的顧慮，這件事暫時就擱置了。
林子軒記得最終魯訊和林羽堂同樣決裂了，並且到了在公共場合互相對罵的程度。
在魯訊去世前，曾留下一段話，很能說明魯訊的性格。
“只還記得在發熱時，又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎麼回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。”（未完待續。）
第二百一十六章 在北平的是是非非
對於不能向國外介紹魯訊的小說，林子軒頗為遺憾。
魯訊的小說畢竟是新文學的代表，在對“國民性”的批判上獨具一格，但世上的事情總不能事事如意，林子軒不是上帝。
何況，魯訊的小說以後總會有人翻譯，只是時間早晚的問題。
而且，林子軒覺得魯訊對他的態度非常微妙，將來或許他也是魯訊罵人黑名單上的常客。
就算沒有林羽堂從中阻撓，這次的合作也不會順利，是他太過一廂情願了，低估了這個時代文人之間的立場問題。
在魯訊的心目中，想必早已把他劃分到了胡拾和徐至摩那一撥人的陣營之中。
以魯訊的性格，沒有當面指責他算是給他留面子了。
想明白了這些，林子軒自嘲的笑了笑，在這個時代，立場和站隊很重要。
正所謂道不同，不相為謀。
雖然沒有了小說集《吶喊》，林子軒還是要爭取把這套新文學叢書出版發行。
鬱達浮對林子軒願意為他向西方推介自己的小說很是驚訝，畢竟創造社和林子軒有著不小的矛盾，他也曾在文章中指桑罵槐的諷刺過林子軒。
他說林子軒依仗著被西方人吹捧出來的名氣，到國內就混成了“偉大”的文學家。
這麼說其實是為了郭沫偌出氣，也是為創造社鳴不平。
當初，郭沫偌的《女神》出版，這是創造社打響名頭的第一炮，效果也很好，但因為新詩奠基人之爭，導致創造社被各方打壓。從而成就了林子軒。
創造社的成員認為若是沒有林子軒，創造社一定會異軍突起，成為新文學的領軍人物，