是什麼模樣。但看過之後大為失望。
他們覺得故事太過幼稚，沒什麼意義，孩子看了之後也收穫不了什麼。
這些人把書籍當成教育的工具。一定要有深刻的內涵，傳授為人處事的道理。童話故事也要有教育意義才行，否則就不是好童話。
而且。林子軒通篇用的是大白話，一點文采都沒有，完全不符合他家的身份。
一些文人批評林子軒是糊弄孩子，辦兒童雜誌騙錢。
林子軒對此做出了反擊，寫了一篇《兒童文學的道路》，闡述了他的觀點。
提醒那些人不要站在成人的角度看待兒童文學，要用孩子的眼睛看世界，要用孩子理解的語言來講故事。
一個童話故事好不好，不是由成年人來判定的，要看孩子喜不喜歡。
林子軒的觀點受到了不少人的駁斥，那些人的觀點聽起來也很有道理。
他們認為孩子還不懂事，需要大人進行引導，兒童文學起到的就是啟蒙和引導的作用，要教會孩子懂得做人做事的道理，這才是兒童文學存在的意義。
這種重大的人生課題怎麼能讓孩子來判定呢？孩子們懂什麼？
林子軒對此頗為無語，這是封建家長制的典型表現。
在家長制的統治下，一家之主可以為家庭成員做出任何決定，讓你做什麼就做什麼，只能服從，不能反抗。
放到這裡就是大人讓孩子接受什麼就要接受什麼，孩子沒有選擇的權利。
大人還說這一切都是為了孩子好，完全不顧孩子的感受。
林子軒並不反對對兒童進行啟蒙和引導，但要站在兒童的角度來引導，不能武斷。
他明白想要改變這種傳統觀念比較困難，那就用事實說話吧，看看孩子們是喜歡說教的童話故事，還是喜歡有趣的童話故事。
這需要時間來進行檢驗，他並不著急。
一週一期的《童話大王》持續發行，日積月累，潛移默化，總有證明自己的那一天，事實會說明兒童文學到底該如何發展。
五月底，向警宇前來找林子軒。
她準備在六月份舉行絲廠女工大罷工，為女工爭取權益，改善女工生活。
為此，她聯絡了上海十四家絲廠，上萬名絲廠女工。
五月初，她在湖南老家剛剛生完孩子，孩子還沒有滿月就交給了祖母撫養。
向警宇想讓林子軒在女性雜誌上刊登幾篇宣傳文章，壯大這次罷工的聲勢，給工廠主施加壓力，如果林子軒能寫文章支援那就更好了。
林子軒看了向警宇拿來的幾篇文章，都是呼籲社會各界支援的宣傳，以及一些談判條件。
包括女工們提出了增加工資、工作時間10小時、釋放被捕工人、承認工會等16項條件。
這是正當的要求，沒什麼問題，林子軒答應下來，他也會在罷工的時候寫文章聲援一下，卻不會親自去參加罷工。
向警宇回到上海大學，來到一間辦公室，裡面坐著幾個人，正在開會。
“怎麼？那位在寫童話故事的文學家先生願意看看這個悲慘世界麼？”一位帶著濃重湖南口音的中年男人輕笑道。（未完待續。）
第二百三十一章 初為人父
這裡是上海大學社會學系主任瞿秋百的辦公室，裡面有五個人。
包括瞿秋百、向警宇的丈夫蔡合森、劉化、鄧仲夏和剛剛說話的那位湖南人。
在這些人眼裡，林子軒是那種不知民間疾苦的富家少爺，寫出來的不是娛樂消遣的武俠小說，就是反應美國生活的西方小說。
林子軒平常的言論也是代表資產階級的利益，還曾經在胡拾提出的“好政府主義”上簽名，早就被劃分到