“是的，戰爭，匹斯嚴格地說就是戰爭的伴隨產物，也是倖存者的集合體，所以，匹斯不需要弱者，也沒有弱者，活下來的，必然是某種程度上的強者，這一點，請牢牢記住，因為這將成為凱撒瘋狂構想的基礎。”
天隱點了點頭。
“原本就已經是強者了，如果再進一步加強其實力，那麼對外，毫無疑問是一種威懾力量；對內，只要想辦法篩除掉缺乏自制力的分子，就很容易形成一種平衡，找到這種辦法，就可以確鑿無疑地實現凱撒的想法。”楊說著，又開始挑揀起石頭了。
“凱撒用了什麼辦法呢？”
楊看了看發問的天隱，眼睛咕嚕嚕轉了幾圈，帶著滿臉的壞笑問：“親愛的頭領，你是同性戀嗎？”
“啊？咳、咳咳咳……”天隱沒料到楊會問這麼一個匪夷所思且跨度極大的問題，一時間被口水嗆到了，“不、不是”，在明白楊的意圖之前絕對不能多說話，言多必有失，這是這些天天隱得到的血的教訓。
“果然，那天我提出以希露德為假設物件的時候，你並沒有反感，這說明你很有可能真的喜歡希露德，當然，這不是重點，重點就是你被很好地設計成了一個異性戀。”
一提希露德，天隱馬上就臉紅了，但是他不得不注意到楊的一種說法，“沒有人把我設計成異性戀！”
“你自己決定的要做異性戀？不不不，你當然是被設計成這樣的，被環境或者教育，或者兼而有之”，看著一臉不平的天隱，楊決定繼續逗逗他，“古代希臘人認為，男性之間的同性關係代表愛的最高形式，在公元前6世紀到公元前4世紀這200年間，希臘人把同性戀視為‘高等教育’的一個分支，在戰場上，同性之愛也得到讚賞。在不少戰役中，斯巴達的軍隊都因士兵的這種‘同性之愛’而贏得了戰爭。”
“柏拉圖對此曾作過評論：‘一小群彼此相愛計程車兵並肩作戰，可以擊潰一支龐大軍隊。每個士兵都不願被他的愛人看到自己脫離隊伍或丟下武器，他們寧可戰死也不願受此恥辱……在這種情況下，最差勁的懦夫受到愛神的鼓舞，也會表現出男人天賦的勇敢’。”
“在源遠流長的東方文明中，同樣也有‘龍陽之好’、‘斷袖之風’，也就是同性之戀的存在”，出乎意料的，楊的中文說的非常標準，略微動搖了天隱先前認為楊是東洋人的猜測，“現在，不要經過思考，不要想任何東西，告訴我你對於同性戀的感覺，快！”
“似乎有點羞恥……”天隱越說聲音越小，這個混賬的楊究竟在想些什麼東西！
“你覺得現在的主流社會對於同性戀是什麼看法？”
“越來越寬容？畢竟很多國家和地區頒佈了法律，認可了同性戀。”
“就是這個！就是這個！”楊突然激動了起來，“從古文明的兩大代表，古希臘和中華來看，同性之戀不過是個人天性的一種，充其量不過是個人行為選擇的一種，無所謂好與壞，究竟是為什麼、從什麼時候起，這種行為成為了被憎惡的，越來越被社會所不容？”
楊沒有理會天隱的反應，繼續自顧自地演說著，“舊約？利未記第20章13…16節：ifamanalsoliewithmankind；asheliethwithawoman；bothofthemhavemittedanabomination：theyshallsurelybeputtodeath；theirbloodshallbeuponthem。（男人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事：總要把他們治死；罪要歸到他們身上。）”
“新約？羅馬書第1章26、27節：forthiscausegodgavethemupuntovileaff