之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
詩曰：‘嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。’
神莫大於化道，福莫長於無禍。”
“嘶……”
飽學之士無不是倒吸了一口冷氣。
這個……
這是什麼東西！？
這是何家聖人所寫文章？！
為什麼聽起來就好像聖音洗滌一樣，讓我的心靈都受到了震撼？
本來以為壽王只是背了一篇慶賀新年詩詞的景和帝，此時也是莫名其妙的。
這是我兒子？
這是我頑劣不堪的小兒子？
假的吧？
相比起他的驚駭莫名，壽王之母陳貴妃，卻是目光閃爍連連。
她不算是飽學之士，可看到在場人的表情和震驚，心中有了一股驕傲的感覺。
這是我兒子！
管他念的是誰的文章，這就是我兒子！！
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假於物也。”
聽到這裡，一個穿著翰林院小官衣服的年輕人，從自己的座位站了起來，快步走到了正中間的走廊上，拱手下拜，直接跪在了地上。
什麼叫做媽媽問我為什麼跪著？
這就是！
大家一下子明白了，這位年輕人是在以此表達對這篇文章的尊敬，覺得這是聖人之言，不能坐立而聽。
但是無數的儒生看清楚是誰後，卻在心中狂罵。
混蛋啊！
鍾固謙你這是什麼意思？
明明這是我們儒家經典啊，你一個法家學子如此惺惺作態，難道把它當成了你們法家聖人的文章？
做夢！
不要妄想張冠李戴！
於是乎，好幾個翰林院的儒家學子跟著走了出來，就一樣的跪伏在他的身邊。
跪著聽。
翰林院編修鍾雲翔根本就沒有在意他們的小動作，而是一臉虔誠的望著那臺子上面的小小身影。
壽王已經進入了狀態，也不管身後發生了什麼事情，繼續的背誦著文章。
“南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。
西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。
其質非不美也，所漸者然也。
故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。
……”
隨著壽王背誦得越來越抑揚頓挫，越來越入神，無數的儒家、法家官員都站了起來。
連墨家的官員也一樣。
墨家是最不服氣儒家的。
可聽到這篇文章，覺得這裡面有著太多深刻的人生道理，為這樣的文章喝彩，完全是理所當然的事情。
至於景和帝，已經完全驚呆了。
他旁邊的太子更是目瞪口呆，像是不認識這個弟弟一樣。
這還是那個頑劣不堪的弟弟嗎？
怎麼忽然變成這樣？
怎麼忽然能背出一篇