。”張群訝然道。
“是國黨上海黨部的人查禁的，”周赫煊擠出難看的笑容說，“張市長，你是上海黨部的直接負責人。請問，就算我的作品有違禁內容，國黨上海黨部又有什麼權利查封書籍？你們要查**籍，可以，麻煩走正規行政程式，把我的書解禁後再重新禁一遍。我不是為自己，我是為了中國民國的法制！”
一聽是黨部那群人乾的，張群立即笑著安撫道：“周先生，你不要著急嘛。若是你有異議，咱們可以慢慢討論，何必一見面就興師問罪呢？”
周赫煊坐下說：“我要求解禁《神女》和《狗官》。”
張群如同個笑面佛，笑嘻嘻地說：“周先生，你的《大國崛起》我是拜讀過的，本人極為佩服。但說實話，像《神女》和《狗官》這種書，實在有些抹黑中國的政府和百姓。反正你該賺的稿費也賺了，何必再計較那些。”
周赫煊言辭激烈道：“你們查封我的書，請問是根據那條法律規定？南京國民政府連《出版法》都沒頒佈，你在沿用北洋政府的法律查禁我的作品嗎？這個中國，到底是北洋政府的天下，還是南京國民政府的天下。你們上海黨部到底想幹什麼？想幫北洋軍閥復辟嗎？”
張群瞬間語塞，不知該說什麼才好。
此時的南京國民政府初創，還真沒頒佈《出版法》（1930年底頒佈），查封書籍是沒有任何法律依據的。
還是讀書人嘴皮子利落啊！
張群心中感慨，詭辯道：“周先生，上海黨部查封書籍，是出於國黨的訓政要求。你的書有重大違禁嫌疑，所以才遭到查禁，跟什麼《出版法》沒有關係，你也別跟我**律。”
張群是絕對不會幫周赫煊解禁的，否則上海黨部威嚴何在？
周赫煊冷笑問：“也就是說，中華民國只需要黨，不需要法律了？”
“可以這麼說，黨即是國，黨即是法！”張群毫不客氣的回答。
“很好，我明白了，多謝張市長解惑，”周赫煊氣得不輕，抱拳道，“告辭！”
即便是北洋政府要查封書籍和報館，那也得搬出法律做門面。
這國民政府還真厲害，連“黨即是法”都能說出來。可想而知，當權在位者想幹啥就幹啥，根本就沒有任何限制，這樣的政黨不完蛋才見鬼了。
周赫煊氣呼呼地回到徐志摩家，對老徐說：“志摩，借你的書房一用。”
“你又要寫文章了？小說還是詩歌？”徐志摩笑問。
“雜文！”
周赫煊是真被氣得不輕，就算有法不依他都能忍，完全沒有法律而亂來，這已經到孰不可忍的地步了。
周赫煊攤開稿紙，徐志摩趴在旁邊看著，只見周赫煊寫下五個大字論法的精神。
237【交鋒】
早在18世紀，法國啟蒙思想家孟德斯鳩，就寫過一部宏文著作，叫做《論法的精神》（原名《l'esprit_des_lois》）。
這本書由晚清思想家嚴復，首先翻譯到中國，不過此時的中文譯名還叫《法意》，《論法的精神》是後世版本的翻譯名字。
周赫煊提筆寫道：
“先秦諸子當中，法家和儒家塑造了兩個強大的力量，儒家主張‘禮治’、‘德治’，而法家則崇尚‘以法治國’。《管子》曾言：‘威不兩措，政不二門，以法治國，則舉措而已’。意思是說，只要不政出多門，僅僅運用法律，就能如舉手投足般輕鬆治理好國家。可見，我們中國人早在兩千年前，就已經從治國戰略的高度來看待法律。
漢代雖罷黜百家，後世的歷朝歷代，也都推崇儒家的‘禮治’、‘德治’，但從來沒有哪個朝代，把法律也一起廢除掉。中國也沒有哪個盛世，不是法律健