欲有一個誤解，認為這是教導世人無慾。其實存天理，滅人慾只是一個修行步驟，就像那佛教的參禪、道教的打坐一般。
程朱理學認為儒家學子在經歷過存天理，滅人慾的修行過程後，便能達到儒家的最高境界“天人合一”。也就是“理欲合一”。這便是那些聖賢的境界，聖賢們是永遠不會迷失本性的。
“程朱理學”將孔孟置於正
欲有一個誤解，認為這是教導世人無慾。其實存天理，滅人慾只是一個修行步驟，就像那佛教的參禪、道教的打坐一般。
程朱理學認為儒家學子在經歷過存天理，滅人慾的修行過程後，便能達到儒家的最高境界“天人合一”。也就是“理欲合一”。這便是那些聖賢的境界，聖賢們是永遠不會迷失本性的。
“程朱理學”將孔孟置於正