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知識學文化。在復興會里,考試這件事情,比大明朝的讀書人所要經歷還要多的多。

農民(農場工人)、工人、戰士、軍官、幹部,所有的復興會系統裡的人,都要不斷的參加各種考試。職稱評定,升職培訓,學力測試,無論是工農兵幹,任何一個想要在復興會上進的人,都必須要不停的學習,不停的參加考試。但這和科舉卻完全是兩回事。

在復興會里所有的讀書和考試,根本原因全在書本里的知識。讀書不是目的,考試也不是目的,只有掌握知識應用知識才是唯一的目的。 時空之門1619

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第282章 兩種生活兩種世界2。。。。。。

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第283章 兩種生活兩種世界3

兩年前丁石青剛被分配到復興會鐵路生產建設兵團的時候,當時他的教導長和他談話的時候是這麼說的。【閱】

他說:“石青同志啊,一看你的樣子,就知道你是原來有文化基礎的人。以前肯定是個讀聖賢書的人。你知道,你這種人的最大問題是什麼嗎?你們想的太多,做的太少。更主要的是,你們不做事情不勞動也就罷了,可是你們想的事情以及想事情的辦法也不對頭。”

當時,用了兩年的時間,剛剛完成了復興會的脫盲教育和小學文化教育的丁石青,對此深有同感。他對於自己的這種狀態也有點擔心。

最主要的問題是,他在復興會重新接受教育的過程中發現,復興會的人不是不交給大家世間的道理,可是在他看來,脫盲教育和小學教育裡的思想政治課教給大家的東西,根本就是不需要思考的,最最普通的道理。

他的教導長,當時就給了丁石青兩本書。他明確的告訴丁石青:“世間的道理,可以說有這兩本書就能夠說盡了。我讀這兩本書超過五年了。可是呢,我每次重新再讀一遍這兩本書的時候,就會有更多的心得和體會。你年紀比我們大家都大,見過的事情,經歷過的事情應該都比我們多,所以我覺得這兩本書對你的幫助會很大。”

從這一天開始,丁石青覺得自己終於找到了可以解釋一切,說通一切,讓自己永遠也不會感到迷茫和迷惑的寶貝了。

他過去只佩服一個人,那就是孔夫子。讀了二十年的四書五經,丁石青早就發現,孔夫子之所以了不起,倒不是說他說的道理多深刻多高明,而是因為孔夫子能用他那一套理論生硬的套住世界上大部分的事情。

孔夫子的理論給他這樣一種感覺。第一步先要確定孔夫子說的一切都是正確的。第二步則是,一切和孔夫子說的不符合的事情,那都是這個事情本身出了問題。

對於丁石青這種底層讀書人來說,孔夫子的道理,大部分時候都是不靈光的。那麼用四書五經和科舉考試這種形式保證孔夫子道理的正確性,就

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