他得到些許安慰。
寇準曾作過一首《踏莎行》的閨怨詞，描寫閨中少婦思念故人，言辭溫婉清新，感情沉鬱細膩，“紅英落盡青梅小”之語，更流露出韶光流失、美人遲暮的惆悵、孤寂之情：
“春色將闌，鶯聲漸老。紅英落盡青梅小。
畫堂人靜雨濛濛，屏山半掩餘香嫋。
密約沉沉，離情杳杳。菱花塵滿慵將照。
倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草。”
人生在世如朝露。最難堪，英雄老去，美人遲暮。古代文人常以美人自喻，寇準感慨美人遲暮，是不是藉此感慨自己英雄末路、風光難再呢？
寇準早年中舉，名頭極響。三次為相，位極人臣；但每一次乾的時間都不長，而每一次遭遇罷相，雖說有“奸臣作崇”的因素，但也與他恃才傲物、與同事關係緊張有關。
淳化五年十月（公元994年），趙光義將年僅三十出頭的寇準調到身邊，提拔為參知政事（副宰相），寄予了厚望，認真聽取了寇準關於立太子的建議，並對宰相呂蒙正說：“寇準臨事明敏，今再擢用，想益盡心”。但幹了兩年不到，寇準就與馮拯等同事鬧得勢如水火。趙光義進行調解時，馮拯等人認輸服理，寇準卻毫不領情，還大言不慚，當著眾人的面與皇帝強詞奪理。趙光義十分光火，搖頭嘆曰：“鼠雀尚知人意，況人乎？”遂將他罷相，貶至鄧州。
寇準到死，大概也沒明白“性格決定命運、細節決定成敗”這個道理吧？
而今人明白了這個道理，又有多少人，能夠“跳出三界外、不在五行中”呢？
小傳：
寇準（961…1023），字平仲，華州下邽（今陝西渭南）人，宋太宗太平興國五年 （980）進士，宋真宗時﹐曾任同中書門下平章事，封萊國公，晚年遭貶，諡號忠愍。著有《寇萊公集》七卷，《全宋詞》錄其詞四首。《全宋詞補輯》另從《詩淵》輯得一首。
林逋：吳山青，越山青
在中國歷史上，一旦仕途不順，就嚷嚷要歸隱的文人有很多，但真正能做到的，卻僅寥寥幾人。諸葛亮在南陽耕種，是待價而詁；李白高喊“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，卻還不停地奔走於權貴之間；明朝大儒陳繼儒也曾說要歸隱，直到做了高官才罷休，直被人譏諷“翩然一隻雲中鶴，飛來飛去宰相家。”說到底，這世上多是營役之輩，“隱居”不過是沽名釣譽的手段，真實願望還是走“終南捷徑”。但有兩個是大家公認的隱士，一個是兩晉的陶淵明，另一個是北宋前期的林逋。
《宋史 隱逸傳》記載，林逋“性恬淡好古，弗趨榮利”。他喜好讀書，通曉百家，才華過人，少年時就是一個滿腹錦繡的才子，成年後也曾遊走於江淮都市，終是不喜鬧市，回到杭州，“結廬西湖之孤山，二十年足不及城市”。
這種“遠離俗世”的隱居生活，可能會令飽食終日、無所用心、閒愁萬種的賈寶玉們豔煞不已，驚呼高雅脫俗，但其清苦貧寒程度，實和農民、村夫無異。林逋自幼父母雙亡，“家貧衣食不足”，據說，他在孤山種了三百多株梅花，依靠自己的辛勤勞動，出售梅花、梅子，一點一滴地賺取生活所必需的柴油米醋、粗布麻衣。
閒暇的日子裡，林逋讀書作詩，與梅花、白鶴相依為命、形影不離，“調鶴種梅如性命”，世人戲稱為“梅妻鶴子”。林逋的書法和詩詞造詣極高，《宋史》稱他“善行書，喜為詩，其詞澄峽峭特，多奇句”。林逋的詩以擅詠梅著稱，《山園小梅》尤其獨樹一幟、清麗幽寂，為後人讚佩為“詠梅之絕句”：
“眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園；
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂；