使如此，他也完全沒有想到，看起來兵強馬壯的一百多個荊州衛指揮使的家丁，居然輕易的就被一群明顯比他們人數少，大概只有幾十人的隊伍，輕鬆的就擊潰了。
肖文龍的隊伍是在一個叫做劉家湖的村子裡遇襲的。劉家湖村就在荊州府前往枝江縣的官道旁邊。原本，張旺財不過是派了幾個軍兵，到村子裡徵些口糧水米什麼的。沒想到，被派出去的幾個人，剛剛搶了一戶莊戶人家的幾隻雞，在回去的路上，就聽到村子裡響起敲鐘的聲音。還沒等他們出村子，就被集結而來的本村民兵逮捕了。
在劉家湖村工作組的審訊下，被捕的幾個人交代了自己的身份。一聽到這些人是要到枝江縣找王師尊麻煩的，劉家湖村的兩個民兵隊，就在工作組的指揮下列陣而出。
在這之後的情況就很簡單了。先是一陣弩箭，之後就是長槍陣上前。一百多個原本不過是江湖豪強出身的荊州衛指揮使的家丁，除了死了一地之外，就是被俘虜了。
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第90章 荊州張家的覆滅5
人在面對矛盾的時候，一般情況下有三種反應。【全文字閱讀】し
第一種就是積極的面對矛盾。因為趨吉避凶是人的一種本性，所以，真正的能夠做到積極的面對矛盾的，大部分是那種正在不斷的改造自己，能夠深刻的認識事物發展規律的人。這樣的人，在整個人類社會中可都不是大多數。
第二種就是被動的應對矛盾。這是一部分已經初步的認識到人的本性，但是還沒有產生需要對人性進行主動改造的人，在面對矛盾時的一種表現。
第三種就是消極的逃避矛盾。這才是處於社會中的絕大多數人的反應。畢竟，這是人在面對矛盾時，來自天性的一種反應。
王書輝知道一位超凡脫俗的老人家對待矛盾的態度有多積極。這位老人家對於應對矛盾的態度表現出一種普通人看來，是相當跋扈的態度來。“與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮”。在對矛盾的認識上，這位老人家不僅僅是積極的面對矛盾，還希望在矛盾剛剛產生苗頭的時候，就激發矛盾，從而在處理矛盾的過程中不斷的改造自己。
王書輝不是這種超凡脫俗的人。他最多能算得上是個中人之姿。如果單方面的從理論水平上講，他對世界的認識，在理論上還是比較深刻的。但是，如果從在現實的實踐方面上講，他最多處於，被動的應對矛盾和積極的面對矛盾之間的水平。
他在《萬物一統律》裡明確的告訴別人，“世界是在矛盾鬥爭中向前發展的”。所以，雖然在主觀上並不喜歡矛盾鬥爭，但是他在客觀上卻知道，沒有不斷的處理和解決矛盾鬥爭，自己的事業不可能取得這麼多的進步。
王書輝的弟子們就覺得，矛盾鬥爭是件很好的事情。最早跟著王書輝的那些年輕人，教導營的學員們，和大部分流民出身的復興團軍官就覺得。在與枝江縣第一大土豪馬松華的矛盾鬥爭的過程中，整個王府鎮的發展就取得了長足的進步。
他們在參加了復興會會議，瞭解了張天祿的情況之後，第一反應居然不是感到麻煩或者膽怯。而是認為，與張天祿的矛盾，可能很快的就會促進復興會的第二次大發展。
用顧國樟在復興會常委會議上的發言來說，他就認為，張天祿反動團伙對於復興會的攻擊，極為及時的，給了復興會把勢力發展到荊州府地區的藉口。消滅張天祿反動團伙，可以遵循處理馬松華反動團伙的辦法。消滅張天祿集團的所有成員之後，就可以對荊州張家的名下的土地開展土地改革。這樣，就可以進一步貫徹“以農村保衛城市”，這一復興會現階段的發展策略。
復興會常委會的成員們全都贊成顧國樟的發言。工業委員會的代表胡國華還提出，消滅張天祿反動團伙，可以