，不要拍打，可以做手指遊戲。為了能讓徹之和喜歡的孩子一起玩，我教他倆玩手指遊戲。
不應該訓斥拍打這種問題行為，而應該教他正確的行為來替代拍打動作。為了減少錯誤行為，就要教他正確的行為。成功的秘訣，並不在於減少錯誤行為，而在於增加正確的行為。
不僅是打招呼，學習在社群中生活必須掌握的知識時，也不是靠我一個人來教的，而是藉助社群人們的力量自己學習下去的。在家中，由於母子這層特殊的關係，不論怎樣灌輸社會常識、禮節、寒暄等，也很難讓他真正地理解。
比如，即使告訴他商店裡的東西不能隨便拿，徹之還是會拿走。每次拿回家中我提醒他，徹之也不理解怎麼回事，還是會重複犯錯。因此，我想教他：商店裡的東西需要用金錢交換。
但是，如果不去實際店裡，在家中不管怎麼用文字、圖片來教，不與店員接觸買東西的話，是無法真正學會的。①
要學習如何用金錢交換東西，必須要先學在店裡收銀臺前排隊（教他凡事有先來後到這一規則就已經夠難的了）。所以在他小的時候，我就牽著他的手，從買一個徹之喜歡的東西開始慢慢教他。（將在本書的第7章中介紹）
現在，徹之可以在經常光顧的超市收銀臺前排隊了，一個人也能自由地購物了。周圍的人哪怕提供一點一點的適當幫助，也比只我一個人教育要強上幾十倍。只有先建立起與他人的關係後，才能獲得生存下去的技能。
①譯者注：身臨其境勝於閉門造車，信哉斯言！
*為什麼不阻止他的自言自語？
鼓起勇氣，和徹之一起進入社會。周遭的人們開始瞭解徹之，理解自閉症者的特徵，習慣其行為方式，並想辦法與他交往。一旦習慣，也就見怪不怪了，把一天到晚的自言自語看成個性，大家毫不介意，坦然接受。把自言自語看成是問題行為還是個性，說到底這只不過取決於與之打交道一方的思維方式而已。
2005年5月，我應邀去韓國講演，會場中曾有一位母親問我：為什麼不阻止孩子的自言自語？
我是這樣回答的：我會讓徹之區分場合。在學校的課堂上、考試中，或者在單位的辦公室裡——會妨礙他人的時候，是不可以自言自語的；而在自己家中時，或在單位裡只有他一個人打掃衛生間時，或在個人的自由時間裡，自言自語也無所謂的。我並沒有二十四小時、三百六十五天禁止他。說句實話，我也想阻止徹之的自言自語。如果能禁止得了的話，我早就這麼做了。但是越是禁止，徹之的不安越是強烈，其他的問題行為也相應增加，所以我不得不放棄。也許，在緊張或痛苦的時候，自言自語是恢復心神安定、消除壓力的方式，是一種沒有副作用的精神穩定劑。
再者，對我來說，這也是一種收集資訊的方式。我可以透過其自言自語瞭解到：他對他們感興趣，對怎樣的事物會有反應。徹之不擅長與人交流（向人表達自己的心情），如果一直沉默，我則無從瞭解他在想些什麼，反而會很不安。還有，把徹之的自言自語聽成是快樂的唧唧呱呱，我也會很快樂。有時聽著聽著，我會忍不住笑出聲來。朋友們倒也寬容地看待：笑出來雖然有些失禮，因為有趣自然就發笑了。這反而說明你覺得他可愛，沒有用特殊的眼光來看他。
自言自語是徹之表達心聲的一種重要手段。一天中緊張的時刻越多，我越想為他營造一個可以自由地自言自語的環境。我想，如果全面禁止他的自言自語，那麼開朗的笑臉和健康的活力恐怕也會隨之消失吧。
那位母親說：這樣說來，我家女兒真是毫無笑臉。因為一聲不吭，女兒的心情我無從瞭解。我一直以為，自閉症是一種沉浸在自我世界裡的疾病，所以女兒沒有笑臉也理所當然。我在KBS（韓國