扶蘇只以為瓷瓷是想多瞭解關於舉賢堂的事情，沒怎麼思索便回道：“確如你所說，天下英才最初齊聚時，敢上書直言的不多，是我多次當眾給了一些踴躍者獎賞，這才有瞭如今的規模。”
聽了扶蘇的解釋，瓷瓷抬手掀開數卷書簡，上面都有扶蘇非常認真的批覆，“公子，所有的卷書您都親自閱示，一字一句既仁且親，然，可有威？”語氣並非質問、反問，是非常平和的詢問，因為瓷瓷尚且只看了一卷，並未盡閱。
扶蘇皺了皺眉，真的開始回憶思考起來，少頃才道：“應該是沒有的，這些人所呈之言並無冒犯，為何要示之以威？”
沒有冒犯？
瓷瓷頓了頓，若是以君子的寬仁原則來看，確實是沒什麼冒犯，甚至這幫人態度還好得很，三兩行就要夾雜著一句感激涕零的。
但放在政事上是不能這麼看的。
讀書人的言辭，背面是含著刀的。
\"公子，\"瓷瓷用手比著最初攤開的那捲書簡，示意扶蘇去看上面的文字，“此人看似言辭恭敬，但他拿陛下的禁令與您的提倡做對比，根本上是在否認私家講學禁令的正當性。公子，——其一，若是被有心人放大，或者此人原本就是那個有心人，用這份文書來挑動您與陛下的對立，該當如何？屆時這群讀書人攘攘而起，擁戴您而輕陛下，您又如何？其二，所謂威，是您可以拿下他們，但因您寬仁，選擇放過他們。公子，有些人，您以赤誠待之，他也會報您以赤誠。但更多人，是得需要被提醒的，被提醒，您可以拿下他們，您把他們的心思看得一清二楚，您不存在輕易就能被攻擊的弱點。”
瓷瓷的每一句都是直視著扶蘇的眼睛說的，她想看清楚，扶蘇面對她帶著些冒犯的話會有什麼反應。
什麼反應？
扶蘇好像真的在認真反思，也有點驚訝瓷瓷會說出這樣的言論。
說實話，瓷瓷的話還是收著講的，因為有些話說的太清楚，和她的身份不符，不在其位，不謀其政，畢竟她只是下屬，不是教授公子帝王之道的老師。
當然，她也不懂什麼帝王之道，最多瞭解一些人心人性之道而已。
她真正想說的，是扶蘇就這麼把他所有的性格特點全然暴露出去，那有心的老狐狸是一挖坑一個準，舉賢堂六國遺貴眾多，心裡藏著壞的不知道多少，暗戳戳地等著機會顛覆大秦呢，扶蘇作為嬴政的長子，最有機會繼承大統的人，那真是一萬雙眼睛在看著都不為過。
要是瓷瓷來回這卷書簡，她會怎麼批覆呢？
至少要帶上兩句針對禁令合理性的表述，可以為了安撫此人，輕描淡寫帶過，但得有，這是一種警示，先有律法之威、陛下之威，才有公子之威。
更重要的是，你可以表明立場，但千萬別任何時候都如此直白，始皇帝的繼任者是不那麼好當的。
退一步說，這條禁令就真的除了評一句嚴苛，別無它是了嗎？
當然不，嬴政和李斯都不愚蠢，他們都很高明。
私人講學，也就是學在百家的現象是在周王室王權衰落之後才逐漸興起的，周朝鼎盛的時候，學術、思想以及相關的專業知識，那都是掌握在相關的官府手裡的，這叫‘學在王宮’。
李斯在禁止私人講學之後，就順勢提出了‘焚書’的建議，他的焚書，並非毀滅藏書，只是為了壟斷文化，底本都在咸陽藏著呢，專門的人是可以閱讀的，目的還是為了大一統，想讓百姓形成基礎性的共識，為的是大秦的治理問題。
還有一個細節也體現李斯在政事上的高明，他在提出焚書之後，緊接著就加上了幾句，說的是大秦百姓可以‘以吏為師’。
什麼意思？
是表明朝廷焚書不是為了愚民，也並沒