安南讀書人此時已經在衙門等候，見方時到來，紛紛起身行禮：
“學生拜見方布政使！”
方時回了一禮：“諸位請坐！恭喜諸位從眾多才子中脫穎而出，以後便是同僚，望諸位時刻記著為國為民。”
“學生明白！”
走到主位坐下，方時緩緩開口：“經過士王的教化，交趾一直以來學的都是儒家經典，大越朝也行科舉制。
想來諸位對中原王朝歷史也有所瞭解，不知諸位對大明有何看法，如今的大明對比歷朝歷代還有什麼不足。”
其他讀書人還在思考，而嬴蘇想都沒想直接開口：
“學生嬴蘇嬴子復認為大明當及時收回故土，安西都護府、九真郡、察合臺漢國等等都應該收回。
六合同風、九州共貫，是為大一統！”
方時怔愣好一會，細細打量著嬴蘇，半晌後才出聲：
“依子復兄所言，蒙元所打下三千多萬公里的土地都要收回來？”
“嘶……”
所有人倒吸一口涼氣，在心裡默默計算這到底有多大：
[大越最多時候也就三十多萬，一百個大越？]
嬴蘇也是心裡一驚，面上卻不顯：
“不管多大，大明都要收回來，祖宗土地不可丟失。”
“子復兄之姓可是秦嬴？”
“是！始皇徵百越先祖跟隨趙佗到來，後來一直定居在交趾，最初可追溯到獻公。”
方時嘴角緩緩上揚：“原是秦嬴後裔，難怪子復兄志向遠大。
既如此，子復兄當好好治民，將來有機會定能前往陝西布政司任職。”
方時根本不想知道這是不是真的，若是有用，假的也得變成真，在他這裡一切都是工具，沒有實事求是一說。
“應安南百姓之請，大明決定在安南實行雲南之政，讓諸位過來，一是讓諸位近距離學習朝廷政策。
二來則有些想要跟諸位說說，以免將來諸位後悔。”
“請方布政使教導！”
方時微微頷首：“諸位也知道陛下是神農後裔，身為大明官員也得向神農學習，事事當以百姓為重，還要有嘗百草的勇氣。
子曰：君子欲訥於言而敏於行、先行其言，而後從之。
爾等為官之後，亦當以行配言，方可無過。
為官之後，財貨、土地、美女、權力等誘惑接踵而至，我不認為諸位都能擋住誘惑，只希望諸位在面對誘惑能多想想大明律法。
人人都是好逸惡勞，都愛享受，此乃天理，所以在面對誘惑時產生動搖不必自我菲薄，存善去惡即可。”
話音剛落，李德疑惑出聲：
“晦庵先生言：性者，即天理也，萬物稟而受之，無一理之不具。
孟子言：性本善！
何以方布政使認為好逸惡勞是天理而不是氣？”
“餓食、寒衣、困睡，花草狗彘與人並無不同，是否為天理？”
“是！”
“那吾等可否認為天理是上天賦予的理即為天理？”
說到這，方時頓了頓，掃了眼眾人後，一臉嚴肅：
“以國家社稷言，性惡才能導人向善有序；以個人言，性善才能讓吾等有羞恥之心。
若君王言性善，則法治蕩然無存；若個人言性惡，則吾等可以掩飾自己的惡行，致使落入禽獸之流。
天地無善無惡，天降大雨有人高興亦有人難過、大地震動人死無數，亦有花草破土重生。
因此，性善性惡本無定論，以我來說，天理、二氣、聖賢三位一體，才讓吾等成為萬物之靈。”
“敢問方布政使此言何意？”