“天理即性，亦是天命之謂性，上天賦予的；
今夫蹶者趨者，是氣也，喜則動、哀則靜，氣者情也。
聖賢者審其所知、審其所謂、能觀其所思所行。
餓了就吃、冷了就穿、愛好享受這是天理，也是本能，你我無法去除，無法去除吾等應該改變自己，讓天理為吾等所用。
喜怒哀樂人之常情，吾等也無法去除，亦是改變自己讓情為吾等所用。
而要讓它們為吾等所用，則需要用到理智。”
眾人低頭沉思，他們還是第一次聽到這種觀點，若是別人早已罵出口。
然而講話之人是雲南布政使，年紀輕輕便是封疆大吏，更是深受朱元璋信任，這讓他們不得不思考方時所講的話。
“敢問方布政使，如何用聖賢改變天理與二氣？”
“反己！明神！定一！緩變！”
方時神色不變：“吾日三省吾身，省因何動氣、因何行不果、所犯何錯，此之謂反己亦是誠於己身
既誠於己，則知吾等如愚夫愚婦，勤行不知所務，止立不知所定；日選擇於物，不知所貴；從物如流，不知所歸；每時每刻思緒萬千，念頭紛雜。
對此情形，吾等將自己所不足之處一一寫下來，此乃清空思慮亦是明神。
而後定一，緊盯一處而去改變，若不孝，則關注平日所思所行，是否符合孝道。
九層之臺起於累土，我們無法一下子改變所有缺點，也無法一下子成為聖賢，只有一點點改變自己。
立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦，陰陽剛柔互用才可成就仁義。
此言既可用於為人，亦可用於學習。”
“寫下來？”
李德滿臉錯愕：“寫下來便可讓自己思慮清明，便可讓自己知道該做什麼？”
“是！”
方時淡淡開口：“情緒不佳時寫明情緒為何不佳；要做的事太多，不知怎麼抉擇，寫下來；面對誘惑時寫下來。
只要寫下來，諸位便知該怎麼做，便能使精神清明。
本官已經把諸位安排到各州縣，你們將跟著各地知府、縣令學習，希望諸位都能學有所成。
至於天理、二氣、聖賢之說，諸位能聽進去便去做，聽不進去也不強求。”
話音落下，方時緩緩起身：“本官在此預祝諸位官運亨通。”
“多謝方布政使。”
方時走後，李德匆匆來到嬴蘇身邊：
“嬴兄，方布政使說的聖賢有用嗎？”
“有沒有用試一下不就知道？”
嬴蘇翻了個白眼：“紙筆還沒有嗎？反正又花不了多長時間。
中庸也說：曲能有誠，誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化。唯天下至誠為能化。
誠則形，不就是誠己則讓缺點都顯現出來，顯現出來後就寫下來，寫下來後就神明，精神明就去動，行動後就能改變。”
“如此說來，方布政使的意思是解答中庸這一句話？”
“先賢講結果，方布政使講具體過程，一個是道，一個是術，這麼說你明白了嗎？”
“明白了！”
“孺子可教也！為師看好你！”
“滾！”