本來無一物 01:54
一直說自己邏輯好的人，也不見能改變得了中國，喊著撕心裂肺，動著有氣無力
本來無一物 01:56
@柏林畢霞 停留在書上，也比書上什麼都沒有，或者停留的是自私暴力這些東西好。
本來無一物 01:58
@柏林畢霞 我不知道你是做哪一行的，了不瞭解工業，我給你舉個工業界的例子，以幫助你理解。
本來無一物 02:04
@柏林畢霞 在汽車行業，停留在書上的是所謂“零缺陷”。就是說，全球的各個汽車廠的質量管理體系檔案上，不管用哪一個級別的抽樣標準，都規定檢驗的缺陷接受水平是零。“零缺陷”白紙黑字地寫在每一個汽車廠的質量手冊裡，可是，即便是以嚴謹著稱的德國汽車工業，就說賓士寶馬奧迪好了，他們在歷史上都出現過因為質量缺陷而導致的大規模召回。那麼，既然寫在書上的“零缺陷”誰都沒做到過，那不是一句空話嗎？可這就不是一句空話。
本來無一物 02:12
@柏林畢霞 正因為“零缺陷”這個總則寫在質量手冊裡，汽車工業才用什麼Apqp，FmEA，ppAp，Spc，mSA等等一大堆眼花繚亂的工具和方法，把缺陷率控制在一個很低的水平。所以，零缺陷雖然事實上達不到，但汽車工業常常可以做到趨近於零的缺陷，極少數情況下，才出現大批次的質量問題。所以書上的“仁義道德”，雖然並不能完全制止中國歷史上的不仁義不道德，但有這條總則在，對蠻夷的種族滅絕式屠殺和宗教戰爭，就沒有在中國的土地上發生過。書上的“仁義道德”，確實不能保證缺陷率是零，但它一定程度上減少了缺陷，並且避免了諸如十字軍七次東征那種系統性的缺陷。
柏林畢霞 02:13
魯迅說過，中國歷史是滿口的仁義道德，其實不過是人吃人罷了。
本來無一物 02:19
魯迅的話有些對，有些並不對，比如“人吃人”這句話就不對。錢穆舉過一個例子很好，他說不要因為現在我們不要皇帝，就認為古代有皇帝就是錯的。這就像不能因為你現在啃德國香腸睡席夢思床墊，就說你嬰兒時吃奶睡搖籃就是錯的。文明的傳播和發展需要時間，從原始部落進化到封建社會，當時的很多制度文化是符合當時經濟、技術水平的，是比當時的歐洲先進的，怎麼能說是人吃人呢？
柏林畢霞 02:25
最近比較忙，等有了時間我再寫點兒東西，想一想，再和你交流。我以為，其實我們要向西方學的東西很多。
本來無一物 02:29
向西方學當然是要的。如果以真善美為範疇比較古代的中國和西方，真，西方勝中國；善，中國勝西方；美，這就很難講了，各美其美就很好，也不必分什麼高下。所以我們學習西方，應該主要學習西方的真，也就是科學，雖然善的方面也有可學的地方，但在善的方面，我以為古代中國可以做古代西方的老師。
柏林畢霞 02:31
如果你在西方有過一段學習和生活的經歷，恐怕會有不一樣的看法。
本來無一物 02:31
可見你我互不瞭解。我曾經留學美國，歐洲去過多少次沒統計過，怎麼也有幾十次，所以西方是怎麼回事，我有一定的瞭解。
本來無一物 02:40
@柏林畢霞 如果你的微信頭像是你本人，我估計你就是二十幾歲的樣子，不瞞你說，在我十幾歲二十幾歲的時候，我是全盤西化主義者，也是國際主義者，可我現在是堅定的民族主義者。
本來無一物 02:48
前幾天群裡有位朋友說