還是留著孔孟禮儀孝道血液的禮儀之邦。
生活困難都要在死的儀式感面前讓路，活人要為死人奉獻。千百年來沒變化的就是殯葬的儀式感了，依舊充滿了魔幻色彩的存在，根本看不出來是個老百姓的葬禮，排場跟紅樓夢似的，浩浩蕩蕩的。老子孩子們都來參加湊熱鬧，因為平時太孤寂了，沒有活力。相反，這轟轟烈烈的儀式感如同魔幻主義的重現。
百尺衣帶，頭上也戴著白帶子，隨風而飄蕩，紙牛紙馬，還有紙人，各種稻草扎的糊細的藝術作品，如同馬戲團的雜耍班子。大隊人馬隆重登場了，四人抬著牛馬拉著的車子，都是紙糊的，稻草扎的，手藝人漂亮的技藝展現。紙燈籠，紙質的各種金錢財寶，黃澄澄銀光閃閃的在陽光下，活著不富足到了陰曹地府得有錢。死是光榮的，一公里的隊伍都是看熱鬧的，人們並非源於對死者的尊重和熱愛，都是沒事幹湊熱鬧的。結婚都流行靜悄悄的，但死必須驚天動地泣鬼神的。最提氣的是珊瑚色的棺材了，成色十足，用直徑十米的紅松壽材製作的棺材，刷上了珊瑚色的油漆，光彩照人。這樣的棺材是好多老人的夢想，一輩子的夢想就是死後能有一套好的壽材安葬這肉身，這是二女婿對他生前好處的回報。
大女婿是無情的，他本人的解釋是出差了，無話可說。沒人挑李景山的不是，缺一個人多一個人實際上一點意義都沒有，這都是形式主義，轟轟烈烈，給整個林業局看的一場大戲。從大臺子底下的風景如畫的草廬出發，悲愴的奏鳴曲，棺材用大長釘子封的結結實實的，紅旗和紅利搶著和大哥爭奪權利，二位弟弟有些紅眼了。隊伍抬著巨大的棺材，浩浩蕩蕩的，奔向遠山，在遠山的針葉林靈魂會永存。
遠山的妙處，因為經過二次採伐了，遠山上的針葉林現在剛剛成長為拳頭大小直徑，針葉林的成材至少也得幾百年的時間，而且這遠山山勢陡峭，海拔又高，能葬在這裡的生靈都是長了前後眼的靈魂，不用擔心人類文明開始佔地的問題，更不用擔心活人跟死人搶地的憂慮了。這山林裡肯定有很多很多的靈魂，開始儀式感十足的燒紙錢、紙牛、紙馬、紙車、金銀元寶、冥幣全都燒的乾乾淨淨，濃煙滾滾，奔向天空，飄向天空祭祀給亡靈的地府用的金錢。
回到大臺子下的田園茅廬裡的庭院裡，一片歡樂的氣氛，什麼都未發生，現在是活人的熱熱鬧鬧，吃飯喝酒的時間。陰陽八卦的先生們也該享受享受人間煙火的大餐，酒肆，塵世世俗了。
至少在玉環看來，這也算是姐姐對姐夫的大愛的一部分。在院子裡，屋裡屋外足足擺了三十多桌酒席，活人還得繼續的為活著生存奮鬥，不是嗎？人們很快會忘掉遠山裡的魂靈。
只有張紅林七天七夜處於一種錯覺之中，他根本不相信爹已經不在了這個事實，還有三姨對爹的惡言相向，他也無法理解。舅舅黃玉民不知什麼時候站在紅林眼前拍了拍他的額頭，“紅林別難過了，這都是命啊，我想死忘記痛苦，偏偏死不了，苟且偷生呀。紅林，你應該高興，姐夫解脫了。女人們為什麼對姐夫不滿意，都是自私，男人太累了，你應該高興起來才對。”