），甚至西鄉隆盛（1827—1877）等具有陽明學傾向的人物，都是反體制的。其中大鹽中齋甚至一度掀起叛亂。熱衷於王守仁《傳習錄》的吉田松陰，其陽明學傾向為松下村塾的弟子所傳誦，在高杉晉作（1839—1867）等人的自作詩中提到：
王學振興聖學新，王學即王陽明學。
然而由於日本的陽明學為非官學，沒有發展為明確的學派，因此大多？
第五章 思變之道103103追隨者也沒有自稱為陽明學徒。
下面我們來回顧一下“儒”的流派。
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），甚至西鄉隆盛（1827—1877）等具有陽明學傾向的人物，都是反體制的。其中大鹽中齋甚至一度掀起叛亂。熱衷於王守仁《傳習錄》的吉田松陰，其陽明學傾向為松下村塾的弟子所傳誦，在高杉晉作（1839—1867）等人的自作詩中提到：
王學振興聖學新，王學即王陽明學。
然而由於日本的陽明學為非官學，沒有發展為明確的學派，因此大多？
第五章 思變之道103103追隨者也沒有自稱為陽明學徒。
下面我們來回顧一下“儒”的流派。
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