歐洲大陸，更是系統地把西方現代藝術介紹到中國，為中國近代美術教育公共領域的構建提供了一份現代藍圖。
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《畫魂》潘玉良與真實潘玉良的差距（1）
歲月如梭，白駒過隙，如今書中的兩個主人公都已仙逝，但是由於兩人的特殊身份，以及對中國近現代美術的貢獻，時至今日，有關徐悲鴻和劉海粟的傳聞依然不絕於耳。那麼真實的情況如何呢？讓我們揭開塵封的歷史，還原一個真實的徐悲鴻和劉海粟。
電影《畫魂》中，鞏俐用萬種風情演繹了一代旅法畫家潘玉良的戲劇人生。不過，與潘玉良有過接觸或者知道一些潘玉良的人，都一致認為，電影中的潘玉良與現實版的潘玉良差距太大了。
美術評論家水天中曾經說過：“作家、編劇和導演既使潘玉良聲名大振，也使潘玉良‘異化’——虛構的潘玉良掩蓋並代替了真實的潘玉良，他們使藝術家墜入幻想的迷霧。”
但這迷霧的最先製造者並非是影視劇，而是發軔於美術界，影視界對於潘玉良的解讀僅僅是一些想象，或者是事後對事實的發揮。但是對潘玉良有關的人和事一直誇大其辭的其實是劉海粟以及他身邊一茬又一茬極富想象力的代筆者。
潘玉良最初為中國人所熟知，是因為作家石楠寫的一部小說《潘玉良傳》，小說在潘玉良基本經歷的基礎上，增加了大量戲劇性的衝突，在書中，有一段描述了進入上海美專學習繪畫的潘玉良在藝術道路上得遇慧眼識珠的校長劉海粟，使得她的人生際遇得以改變。
這本書除了讓潘玉良的名聲大震外，也給劉海粟增加了不少美譽。劉海粟儘管在解放前的上海美術界大名鼎鼎，但隨著解放，上海美專被併入華東藝專，後來又遭遇了“*”十年浩劫，倖存下來的劉海粟名氣已經遠遠不如三四十年代。“*”後，劉海粟被*，一向雄心勃勃的他也開始復出，重新被聘為南京藝術學院名譽院長，恰在此時，一部《潘玉良傳》的火熱出版，讓他的名氣從美術界走向大眾，可以不誇張地說，劉海粟的名聲傳播有一部分得益於《潘玉良傳》。
也正因為此，劉海粟十分喜歡《潘玉良傳》的作者石楠，並親自召她相見。石楠小說中的潘玉良是一個經過藝術加工處理的潘玉良，石楠虛構了其中的很多情節，這在文藝創作中無可厚非。不過，劉海粟卻在石楠小說的基礎上，將潘玉良的故事開始演變為自己的歷史。
故事說得多了，就成了歷史。潘玉良的形象經過劉海粟一遍又一遍的演繹之後開始在歷史的煙塵中逐漸模糊。
潘玉良，原名陳玉清，後改名張玉良，1895年生於揚州，父母早逝，後被嗜賭如命的舅舅賣到了煙花巷中做了燒火丫頭，嚐盡人間酸楚。後來，幸好遇到一位改變了其一生命運的男人——潘贊化先生。
潘贊化，出身書香門第，祖父潘黎閣，曾任清廷京津道臺。潘贊化出身也很悲苦，自幼父母雙亡，由伯母戴氏撫養。清朝末年，潘贊化同堂兄潘晉華與陳獨秀、柏文蔚等人在安慶北門藏書樓組織“青年勵志社”，從事反清宣傳活動，後被政府通緝，逃往日本，後來加入了孫中山先生組織的“興中會”。辛亥革命後，安徽都督柏文蔚委任潘贊化為蕪湖海關監督。
潘贊化前後兩次出遊日本，思想先進，又因為常常行事怪異，被世人稱為“桐城怪傑”。他在偶然中認識了當時還在煙花巷的張玉良，覺得張的性情不同於一般的煙花女子，又勤奮好學，因此重金為她贖身。潘贊化當時已經有了妻子，但不顧世人的反對，還是和張玉良結婚，張玉良為了感謝潘贊化的再造之恩，改名潘玉良。書 包 網 txt小說上傳分享
《畫魂》潘玉良與真實潘玉良的差距（2）
他倆成婚之日，只有與潘贊化