的陰冷和黑暗，卻無法驅走盤踞心裡的恐懼。
李成梁在後套連戰連捷，橫衝直撞的訊息，總會透過駐守在烽火臺中明軍，第一時間傳到他們耳中……今天李將軍殺了多少多少人，明天李將軍搗了幾個營寨，後天李將軍又把蒙古人趕出多遠，生活中總是充斥這樣糟糕的訊息，也難怪蒙古男人們無法感受到春天的溫暖了。
毋庸諱言，雖然出於無奈，這些蒙古人歸降了明軍，但他們的心，還是向著河北岸的同胞的；哪怕是明軍無比強勢的今天，他們也依然相信，漢人在河套是站不住腳的，因為俺答早晚會率大軍前來收復失地，到時候自己還是要回歸的。
諾顏達拉的二兒子哲赫，就是這種想法最堅定的支持者，他無時無刻不夢想著對漢人反攻倒算，甚至設計了一整套方案，並暗中反覆推演，隨時準備拿下監視自己的明軍烽火臺。
哲赫的哥哥別赫，雖然也對漢人保持著警惕，但沒有弟弟那麼衝動。他聽說漢人有句俗話，叫‘三十年河東，三十年河西’，漢人和蒙人的對峙也是如此。現在的明軍將星璀璨、裝備精良、上下一心、士氣高漲；反觀蒙人，俺答之後，便再也沒有英雄出現，已經不可避免的走向分裂和衰落了，至少十幾幾十年內，雙方的實力此消彼長已成定局。
不過他並不擔心，蒙古人會因此而消滅。雙方對峙幾百年了，這樣的此消彼長多少回，也沒見誰能消滅了誰。廣闊的草原和大漠，為遊牧民族提供了無盡的戰略縱深，使他們在最弱勢的時候，也可遠遁大漠，躲過明軍的進剿。相信漢人也很清楚這一點，所以才會在武力清剿的同時，盡力的招撫蒙古各部歸順……
有道是‘識時務者為俊傑’，在這種局面下，無意義的反抗只能帶來更大的損失和痛苦；暫時順從的活下去，等待風水再一次轉回草原才是正辦。
更讓別赫擔憂的，反而是父親帶回來的那些黃教僧人。父親說他們是大元國師八思巴大師的傳人，是封了八思巴轉世傳人的諭旨，前來解救薛禪汗的後人的。但是就在這些陌生的僧人，來到營地的第二天，部落的薩滿博吉就發出了預言，他說這些僧人不是八思巴的後人，而是一些邪惡的魔鬼，會給整個部落帶來危險。這危險就像天上的烏雲，籠罩住大地，生活在這裡的人們，再也看不到晴朗的天空，他們會盲信這個僧人，僧人帶有魔咒，控制住他們的大腦，最終把他們獻祭給魔王。
聽了薩滿的話，鄂爾多斯部的人們確實感到了恐慌，他們一直都很聽從薩滿的話，這次也不例外。不少人去找諾顏達拉，希望他能驅逐這些僧人，諾顏達拉卻告訴他們，是這些喇嘛用佛法感化了漢人，使他們放下了屠刀，饒過鄂爾多斯部男女的性命。又是這些喇嘛召集了駝隊，給部落運來了藥品物資。蒙古人有恩必報，就算不接受對方的好意，也不能在他們沒有表現出邪惡本質之前，主動驅逐他們。
諾顏達拉的話，雖然被他的兄弟們當做耳旁風。但他作為頭人，曾用自己為人質，換取了本部幾萬老幼的性命；又在部落馬盡糧絕、山窮水盡之時，帶著糧食和藥品回來，把族人從滅亡的邊緣拉回，所以在濟農本部裡，他的話還是一言九鼎的。何況他也說得在理……
於是那些紅衣黃帽的僧人留了下來，他們滿不在乎蒙民戒備的目光，態度和善的與蒙民們交談聊天，為他們診病醫治……當時，因為長時間營養不良，忍飢受凍，諾顏達拉的族人們大都患了疾病，部落裡的薩滿一籌莫展，就認為是長生天的懲罰，動用了血祭的，甚至殺死了幾個族人，以祈求天神的寬恕，卻仍然無濟於事。
但在那些僧人們的醫治下，每天都有很多病人痊癒。到了春天時，絕大多數人都康復了，部落裡重新恢復了生機，人們對這些僧人的感激之情可想而知。而且更可貴的是，僧人們看病是不收取報酬的，