起名為鯉。如今看著兒子，想起昔日昭公的仁義。唉……
司馬遷：昭公想趁季孫氏鬧內訌時將其滅掉，就和兩個兒子公衍和公為一起聯合了一批人攻打季氏。不想孟孫氏和叔孫氏都來支援季氏，三家合力將魯昭公打敗了。魯昭公只好帶著公衍和公為逃往齊國。
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兵者不祥之器（2）
曹植①：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
慧能②：本來無一物，何處惹塵埃？世界上本也沒有所謂權勢名利，只是那些拼命追名逐利者自己可笑，說到底是自己的心魔難除啊。
墨翟：現在看看吧，我所說的兼愛非攻有什麼不對？在我心裡兼愛和非攻是體和用的關係。兼愛是大到國家之間要兼相愛交相利，小到人與人之間也要兼相愛交相利。而非攻則主要表現在國與國之間。只有兼愛才能做到非攻，也只有非攻才能保證兼愛。
①曹植（192―232），字子建，沛國譙縣（今安徽省亳縣）人。曹操第三子，封陳王，諡思，世稱陳思王。
②慧能，一作惠能（638―713），俗姓盧，原籍范陽（郡治在今北京城西南）。禪宗的第六祖。
我有三寶之一 慈故能勇（1）
乙酉年十一月 天氣 今日心情
天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫！我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今，舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣。夫慈，以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
（《道德經·第六十七章》）
又到了秋葉凋零的季節了，而我的生命也像到了秋天一樣，再也沒了枝繁葉茂。在景王去世後的幾年裡，周朝的內政混亂，外戰不斷，敬王登基後一直和晉國打仗。而前幾年一度轟轟烈烈的變法也早就煙消雲散了，當時景王鑄就的那口象徵著無上權威的無射鍾，據說早就被當廢銅爛鐵而被熔化了。
而我當時嘔心瀝血寫的那些律文，也都在爐火中付之一炬了，現在只有在各諸侯國，還流傳著當時無射鐘上的隻言片語。前幾天寫史的官員來找我，說希望把律文的底稿給他，他好寫進歷史。但我寫東西向來不留底稿，留了又有何用？我說過的那些話，有道理的，自然會被人們記在心裡，沒有道理的，還不如讓它們被風吹散罷。
敬王對我倒還不壞，不過我也看得出來，那只是一些表面上的客套而已。在這樣戰亂的年代，圖書館的潦倒景象是可想而知的，我再也無心在洛陽待下去了，於是給敬王上表，再次提出了退休的要求。
敬王倒是比景王爽快得多，雖然表面上他也戀戀不捨，拉著我的手說了好些矯情的話，隨後又問我：“李老，你這一走，寡人以後遇到困惑的問題找誰去啊？”
我笑著說：“這樣吧，在我走之前，我想把我多年以來修身處事的三件法寶獻給你。”敬王聽了大喜，忙問我是哪三寶。
我告訴他，我的第一件寶貝就是慈。什麼是慈？顧名思義就是慈愛。要是有人看了我前面的部落格肯定就笑我前後矛盾了：之前也是你李聃說的，誰也沒權力去同情別人，那你現在怎麼又說慈愛？
其實不然。我這裡說的慈，並非是一種同情。因為同情本身包含著一種很隱秘的不平等在裡面，只有你覺得自己比對方優越，才會覺得對方是不幸的，進而心生同情之心。也不能說這種同情不好，但是如果一個國家的整個社會輿論都在宣揚這種同情，那麼肯定就要有些沽名釣譽的人，不擇手段地做點樣子，以希望在別人眼裡獲得一個“富有同情心和愛心”的形象。如此一來，反而助長了那些投機取巧者。