是：“性無善無不善。”
意思是，人的本性，沒有善良或者不善之分。
紀寧認為，自己的觀點跟他相似之處很多，在人的本性之中，的確有很多美好的東西，諸如尊老愛幼、樂於助人等等，但人性中又會有貪婪和殘忍的一面，這些跟儒家所推崇的“善”，還是有本質區別。
如果單純從孟子的角度出發，人性都是善良的，那最多隻能說是一個剛出生的孩子沒有竊取他人生存資源的能力，一旦他們有了，他們也會懂得霸佔，也會懂得貪婪而無所顧忌。
連思想都不能接受“人性本善”，那紀寧也就自然感覺這道題目他陷入到誤區之中，想把這題目寫的很好，就要有很多言論是違心之言，既然是違心之言也就不可能做到盡善盡美……這是一個悖論。
違心寫一篇文章，就不可能把文章寫的淋漓盡致，連自己都不喜歡的文章，如何去巴望別人欣賞？
“真是讓人矛盾啊！”紀寧感慨，“如果我按照自己所想的往下寫，就代表我要挑戰的是整個儒家思想，以我現在的能力，顯然達不到這種水平，但若讓我不說話，讓我違心去寫一篇文章，那又並非我本願。”
“到底是考取功名重要，還是在會試中發表己見更為重要？既然這是一個百家爭鳴的時代，我為何不能寫一篇自己認為對，別人認為不可取的文章呢？我要做的是一個無拘無束的思想家，而不是關在牢籠裡的哈巴狗！”
519。第519章 會試（下）
紀寧不願在一些學術思想上，屈就於當世所認可的一些固有思想，所以他更願意在一些學術方面推陳出新，將自己的思想表達出來。
他不是要去挑戰聖賢，或者是特立獨行來獲得別人的認可，他只是在尊重前人的思想之上，說出自己的見地，讓思想得以表達。
在紀寧的想法中，你可以不同意我的觀點，但你要尊重我說話的權力，所以他不會針對誰的言論做出過分的抨擊，現在他在會試中，也準備“瘋狂”一把，將自己對於聖賢書的理解表達出來。
紀寧認為這是很合適的，除了能表達自己的思想之外，還有一點很關鍵，這是一個百家爭鳴的時代，主考官張玉珏也是一個集合了一定法家思想的人，他不覺得這樣做有什麼太大的不妥。
“大不了這屆的會試我名落孫山，等三年後，我再在會試的舞臺上跟天下士子一決雌雄！”
想到這裡，紀寧作答起來就非常簡單了。
心中早就有許多話要說，對於“人性本善”這個題目，他感覺有很多思想要表述出來，至於最後的成績如何，已經無關緊要了。
……
……
會試，最難的是放鬆心態。
當紀寧把第一場的五道題目都做完之後，心境也就格外放鬆了，因為在他看來，剩下的幾場考試都已經沒了太大壓力。
索性不是抱著要有怎樣的成績來考試，那後兩場，也就可以放鬆心態來作答。
二月初九一天，紀寧就把第一場的考試題目都做完，但他還沒著急把文章寫在最後的試卷紙上。
或許是這時代的考生比較矯情，寫一篇文章都需要深思熟慮，往往一篇好的文章要花上三五天時間，這才使得會試的考試時間被定為三天一場。
紀寧心想：“這考試量，甚至還比不上後世的一場高考，高考兩天就完成了，會試卻要考九天，這不是折騰人嗎？在這鬼號舍裡，凍也凍死了，還要面對吃喝拉撒的問題，被人關小黑屋裡就是不爽啊！”
二月初十整天，紀寧都無精打采，反正晚上睡不著就發呆想事情，到二月十一這天，他才把自己的文章謄寫到試卷紙上。
一直到二月十一臨近黃昏時，第一場考試才正式收卷。