對那些塵世情種們是全方位的吸引。應運而生的仁者，如堯舜禹湯、周公孔子是以天下為己任的，是萬世的方正表率；應劫而生的大惡，共工、王莽、秦檜之輩卻已在權謀徵殺中耗盡了心思，顧不上那些勞而無功的異樣情調了。剩下的，芸芸眾生之外，另有一種同氣而生的聰靈邪謬的男女，相互扶持、戀慕，默默地分派好了角色，合力演出一部綠濃紅豔的戲來。
賈寶玉看北靜郡王水溶，頭上戴著潔白簪纓王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，繫著碧玉帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物。水溶看寶玉，帶著束髮銀冠，勒雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點漆。
這一天是兩人初見，都一身素白的裝束，面目依稀彷彿。
“吹笛到天明”是小城一個酒吧的名字，老闆三十歲左右，男，未婚，姓名不詳，大家都叫他吹笛。吹笛是學平面設計的，在家裡幹活，酒吧就是他家的老房子改的，玩票性質。
酒吧裡的常客三教九流都有，年齡也參差不齊，但是他們有個共同特點，都是面容秀麗且衣履風流的。其間，當然也常有些粗糙的市井人物闖進去，但冷冷清清的不開心、不得意，下次也就算了。朋友們勸吹笛，這也不是生意之道，吹笛說他也不需要賺很多的錢；再勸他，沒聽過“以貌取人，失之子羽”嗎？他清清楚楚地解釋：“我不討厭好人，不討厭壞人，只討厭言語無味面目可憎的人，我既躲在家裡不上班，難道還避不開他們？”
他們這一群人，不戀愛，也不是同志，只照鏡子似的相互看著高興罷了。
少年時念《江南李龜年》，以為他們不過是一處BB之後，又在另一個地方相見了。如今細察，才知道他們不見已幾十年了，中間又經了安史之亂等家國變遷，暮年相逢，大有不勝今昔之感。李龜年妙制渭川曲，少時大受君王貴族們榮寵，老大流落江湖，是一朝興衰的見證。紅樓夢了之時，若有人遇到蔣玉函，也可送他一首詩：
北靜王宅尋常見，賈二筵畔幾度聞。
武陵桃紅好風景，落花時節又逢君。
除“落花”二字似乎喻示著襲人的不吉外，別的還可將就。 電子書 分享網站
私奔的基本條件
卓文君，西漢臨邛人，卓王孫之女，喪夫後在孃家寡居。在一個偶然的機會里，聽司馬相如彈《鳳求凰》之曲，心生愛慕，夜半時找到他寄居的旅店裡，兩人一起私奔到司馬的老家成都。
的確是有真性情的女子啊！說愛一個人就愛一個人，也不打聽打聽他的身家背景什麼的。“家徒四壁”四字最初就是專指司馬相如說的，他家裡除了四堵牆之外一無所有，吃什麼喝什麼呢？沒辦法只好開了個小酒店，卓文君當壚賣酒。
還有一個姓張的女子，是隋末大司空楊素的家伎，李靖進見時，她正執紅拂站在楊素身後，於是紅拂便成了她的名字。她一眼就愛上了這個叫李靖的人，深夜私逃來找他，從此二人流落江湖。
後來，司馬相如和李靖都發達了，這兩個女子於是成了慧眼識人的典範。林黛玉為前代幾個有才色的女子吟詩，寫紅拂的是：長韌雄談態自殊，美人巨眼識窮途。尸居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。此言大有豪放氣，完全不同於平日“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的自傷自憐。
但是林妹妹畢竟是走不出大觀園的，“富貴閒人”賈寶玉自己也撐不起另一方天空。私奔的女子，必須要有無限的彈性來承受世道滄桑，哪能光由著那寧折不彎的性子。司馬相如成名後，一下子就飄飄然起來，不免有了富易妻的念頭。文君做《白頭吟》，血淚真情啊，才稍稍挽回了他的心——但難保以後他仍有此念。
我們一向是愛把悲劇當喜劇來看的，只注重結尾時那花團錦簇