城哭得個天昏地暗。他在這些人中,挑選粗通文墨的年輕人為侍衛官,多達5000餘人,讓他們帶兵到前線作戰。又封了九名將軍,都以虎為號,稱為九虎。把他們的妻子搬進宮中,作為人質,讓他們統率數萬精兵去抵禦鄭曄、於匡的軍隊。
九虎到達華陰一帶,在險要關隘防守。於匡帶兵在正面挑戰,鄧曄帶兵抄了他們的後路。雙方一交戰,六虎就被打得拋盔卸甲。兩虎自殺,四虎溜走,剩下三虎帶領殘兵敗將退回京師。
這時,更始皇帝劉玄的先頭部隊2000餘人,由李松帶領已經抵達京郊,與鄧曄、於匡的部隊合在一起,猛攻長安。隴西舉兵的隗囂軍隊也到達長安城下。各部都想搶得頭功,攻擊更加猛烈。
王莽無計可施,把監獄的囚犯放了出來,編入軍隊。讓他們喝豬血酒對天發誓:不效忠新朝皇室,鬼神會記下他們的罪孽。然而,這些臨時拼湊起來的軍隊,哪有什麼戰鬥力,常常一觸即潰,一鬨而散。
起義軍很快攻至宮門,王莽在王揖等護衛下逃往漸臺,公卿大夫、宦官、隨從還有千餘人。守城的王邑日夜搏鬥,部下死傷略盡,也退至漸臺。這時他的兒子、侍中王睦正想脫掉官服逃命。王邑將他喝住,父子倆一起守著王莽。最後將士全部戰死,其他隨員在臺上被殺。商人杜吳殺了王莽後還不知道他的身份,取下了他身上的綬帶。校尉公賓就見了,忙問是從誰身上拿到的,得知屍體還在後,立即衝進室內砍下王莽的頭,王莽的屍體立即被爭奪計程車兵支解。不過這主要還是為了爭功領賞,甚至有人割下他的舌頭切碎分食,因為這些人覺得他的長舌一度欺騙了天下。
至此,王莽徹底失敗了,但在他山窮水盡,必死無疑時,竟然還會有千餘人自願與他同歸於盡,或許能給他一絲安慰,也向後人透露了一點真實的資訊。
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以柔克剛成大業的光武大帝
提起中國歷史上的皇帝,大家首先想到的肯定是秦皇漢武、唐宗宋祖、明太祖成祖、康乾盛世這類立下赫赫偉功的明君賢君,要不就是紂王幽王、隋煬帝、宋徽宗這類因荒淫殘暴、昏庸無能等而致國破家亡的昏君、暴君,但對東漢開國皇帝、神武不可測的劉秀卻知之甚少。這位諡號光武帝的劉秀名氣雖然不如前面所提的幾位皇帝和那些著名的亡國之君,但在政治、軍事作為方面卻毫不遜色,甚至有過之而無不及。他不僅是我國曆史上為數不多透過農民起義登上寶座的皇帝,也是一位中興漢室,使漢室亡而復興,斷而再續的明君。有人甚至稱他是中國歷史上學識最高的皇帝、最會御權的皇帝、最善用兵的皇帝、“忍術”最好的皇帝,堪稱中國帝王中的頂峰人物。文才武略、相貌人品,都達到了無人企及的程度。的確,在這些皇帝中,漢高心黑,魏武殘忍,唐宗好色,宋祖貪杯,明祖嗜殺,而光武身上卻沒有這些讓後人印象深刻的有特色東西。也正因為如此,他的知名度甚至還不如那些亡國之君。
中國人追求的處世的理想境界是柔中含剛,剛中存柔,剛柔相濟,不偏不倚。這一點在太極圖上表現得最為形象:在一個圓圈中有一個白色的陽魚和一個黑色的陰魚,陽魚頭抱陰魚尾,陰魚頭抱陽魚尾,互相糾結,渾融婉轉,恰成一圓形,無始無終,無頭無尾,無前無後,無高無下。最妙的是陰魚當中有陽眼,陽魚當中有陰眼,相互包容,相互蘊含,相互激發,相互轉化而又相互促生。我們一度對這一處世方式進行過轟轟烈烈的批判,但當我們真正凝神諦視這個小小的太極圖時,我們卻不能不承認它包含了宇宙中的至理,同時也是我們處理人事的最高準則。
中國人追求的理想化的處世方式則是以柔勝剛,以柔克剛。遺憾的是,不論在歷史上還是現實中,卻是剛者居多,柔者居少。若能以柔為主,寓剛於柔,其表現方式就是人們推崇