使以夢象旁求四方之賢，
得傅說以來，升以為公，而朝夕規諫。”
《史記·殷本紀》記載：
“武丁… …得而與之語，果聖人，
舉以為相，殷商大治。
故以傅險姓之，號曰傅說”。
《尚書·說命》
“惟天聰明，惟聖時憲，
惟臣欽若，惟民從乂”。
“官不及私暱，惟其能;
爵罔及惡德，惟其賢。”
《尚書·君 》:
“時則有若伊陟、臣扈，
格於上帝，巫咸乂王家。
在祖乙，時則有若巫賢”。
武丁提出:
“黷予祭祀時謂弗欽。
禮煩則亂，事神則難”。
公元前1192年，武丁去世，廟號高宗，
由其子祖庚繼位。
傳說中商的祖先
契是其母有娀氏之女吞下燕卵之後生下的。
《史記·殷本紀》：
“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女。
……
三人行浴，見玄鳥墮其卵，
簡狄取吞之，因孕生契。”
上古典籍中對此傳說有相當多的記載。
《楚辭·離騷》：
“望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。
……
鳳鳥既受詒兮，恐高辛之先我。”
《楚辭·天問》：
“簡狄在臺，嚳何宜？
玄鳥致詒，如何喜？”
《呂氏春秋·音初》：
“有娀氏有二佚女，
為之成之臺，飲食必以鼓。
帝令燕往視之，鳴若嗌嗌。
二女愛而爭搏之，覆以玉筐。
少選，發而視之，
燕遺二卵北飛，遂不反。”
晚商青銅器《玄鳥婦壺》上
有“玄鳥婦”三字合書的銘文，
表明作此壺者系以玄鳥為圖騰的婦人。
玄鳥是商部族的崇拜圖騰，
“天命玄鳥”的傳說
是原始商部族的起源神話。
《論衡·吉驗》：
“北夷橐離國王侍婢有娠。
王欲殺之。
婢對曰：
‘有氣大如雞子，
從天而下，
我故有娠。”
《清太祖武皇帝實錄》：
“長白山，
……
有神鵲銜一朱果置佛古倫衣上，
……
其果入腹，既感而成孕。”
《李相國文集》中亦有鳥卵生子的傳說，
與《魏書·高句麗傳》所記之事略同。
“雊雉之異”是為了顯示高宗武丁的中興而造出的神話，
它正基築於商民族的玄鳥圖騰信仰。
商至盤庚而遷殷。
盤庚死後，
傳位二弟小辛，
小辛不幸三年而亡，
又傳位三弟小乙，
小乙即位十年而亡。
其時殷道又衰，
小乙之子武丁立，
用傅說為相，
伐鬼方、大彭、豕韋，
修政立德，終使國家大治。
詩云：“龍旗十乘，大糦是乘。”
曰：“交龍為旗，高宗之孫子有武功，
有王德於天下者，無所不勝服。
乃有諸侯建龍旗者十乘，
奉承黍稷而